كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

"إنّ من الشِّعر لَحِكمةً"، وعن عائشةَ ﵂ أنها كانت تقول: الشعر كلام، فمنه حَسَنٌ ومنه قبيح فخُذِ الحَسَن ودَع القبيح. ولقد رأيتُ أشعارًا منها شعرُ أبي الطيب المتنبي، على أنه كان صاحبَ معانٍ مخترعةٍ بديعة ولطائف أبكارٍ منها لم تُسبَقْ إليها دقيقة، ولقد صدق من قال:

ما رَأى النّاسُ ثاني المتنبي … أيُّ ثانٍ يُرى ليكرِ الزَّمانِ

وهو في شعره تَنَبَّى ولكنْ … ظَهَرت معجزاته في المعاني

ولهذا خَفيت معانيه على أكثرِ مَن رَوَى شِعرَه من أكابر الفُضَلاء، كالقاضي أبي الحسن علي بن عبد العزيز الجُرجاني صاحب كتاب "الوساطة" (١).

٧٣٦٠ - وأبي الفتح عُثمانَ (٢) بن جنِّي النَّحْوي، له عليه شرحان، مات (٣) ٣٩٢.

٧٣٦١ - وأبي العلاء المعرِّي وهو أحمد (٤) بن عبد الله، توفِّي سنة ٤٤٩ وسماه (٥): "اللامع (٦) العَزيزي" (٧).

٧٣٦٢ - وأبي عليٍّ وهو محمد بن حمزة (٨) بن فُورْجة البرُوجِرْدي.

(١) سيأتي في موضعه من حرف الواو.
(٢) تقدمت ترجمته في (٣٢١١).
(٣) في م: "توفي"، والمثبت من خط المؤلف.
(٤) تقدمت ترجمته في (٤٤٩).
(٥) في م: "وسمى شرحه"، والمثبت من خط المؤلف.
(٦) في الأصل: "لامع".
(٧) جاء في حاشية النسخة تعليق للمؤلف نصه: "ولأبي العلاء أحمد بن عبد الله المعري كتاب الفتحي ويعرف باللامع العزيزي في شرح ديوان المتنبي ألفه لعزيز الدولة أبي الدوام نائب ثمال بن نصر بن صالح بن مرداس صاحب حلب مئة وعشرين كراسة.
(٨) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: "حمد"، ترجمته في: يتيمة الدهر ٥/ ١٤٣، ودمية القصر ١/ ٤١٥، ومعجم الأدباء ٦/ ٢٥٢٤، وإنباه الرواة ١/ ٢٦٩ وفيه حمد بن محمد، والمحمدون من الشعراء، ص ٢٦٧، والوافي بالوفيات ٣/ ٢٤، وبغية الوعاة ١/ ٩٦.