يقتلون:
قرىء:
١- يقتلون، بالتشديد، وهى قراءة علىّ.
٢- تقتلون، بالتاء، وهى قراءة الحسن، على الالتفات.
النبيين:
١- بغير همز، وهى قراءة الجمهور.
٢- بالهمزة، وهى قراءة نافع.
٦٢- (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هادُوا وَالنَّصارى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ) هادوا:
١- بضم الدال، وهى قراءة الجمهور.
٢- بفتحها، من المهاداة، وهى قراءة أبى السمال العدوى.
والصابئين:
١- مهموزا، وهى قراءة الجمهور.
٢- بغير همز، وهى قراءة نافع، وتحتمل وجهين:
أ) إما من «صبا» ، بمعنى: مال.
ب) وإما أن يكون أصله الهمز وسهل، بقلب الهمزة ألفا فى الفعل وياء فى الاسم.
ولا خوف:
١- بالرفع والتنوين، وهى قراءة الجمهور.
٢- بالرفع من غير تنوين، وهى قراءة الحسن.
٦٣- (وَإِذْ أَخَذْنا مِيثاقَكُمْ وَرَفَعْنا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا ما فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute