الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

=شرط مسلم». وصححه الألباني في صحيح أبي دواد (٣٨٥٢). وغيره.
- وقد وهو في إسناده أبو همام الدلال محمد بن محبب [وهو ثقة. التقريب (٨٩٣)] فرواه عن سفيان الثوري عن سهيل بن أبي صالح عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من بات .... » فذكره.
- أخرجه ابن الأعرابي في المعجم (٢٢١ و ٢٣٣ و ٢٧٣). وتمام في الفوائد (٢٣٨). وأبو نعيم في الحلية (٧/ ١٤٤). والبيهقي في الشعب (٥/ ٧١/ ٥٨١٦). وأبو القاسم المهرواني في الفوائد (٨٨).
- قال أبو نعيم: «غريب من حديث الثوري، تفرد به عنه أبو همام».
- وقال الخطيب في تخريج المهروانيات: «هذا حديث غريب من حديث سليمان بن مهران عن أبي صالح ذكوان، ومن حديث سهيل بن أبي صالح عن الأعمش، تفرد بروايته سفيا الثوري عنه، ولا أعلم رواه عن الثوري إلا أبو همام الدلال البصري وهو محمد بن محبب ... ».
- وانظر بقية صور الاختلاف على سهيل: العلل للدارقطني (١٠/ ٢٠٢) (١٩٧٢).
- وللحديث أسانيد أخرى منها:
١ - ما رواه محمد بن جعفر المدائني ثنا منصور بن أبي الأسود عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة به مرفوعا.
- أخرجه الترمذي (١٨٦٠). والحاكم (٤/ ١٣٧). والبيهقي في الشعب (٥/ ٧١/ ٥٨١٧).
- قال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث الأعمش إلا من هذا الوجه».
- وصححه الحاكم فلم يصب، ففي تفرد منصور بي أبي الأسود به عن الأعمش دون بقية أصحاب الأعمش على كثرتهم غرابة، ومنصور: كوفي صدوق [التقريب (٩٧٢)].
- وأما ما ذكره ابن أبي حاتم في العلل (٢/ ٢٣٧) من رواية ربيح عن جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعا به، فلا يثبت ذلك عن جرير ولا يعتبر متابعا لمنصور بن أبي الأسود، فإن ربيحا هذا لم أجد من ترجم له [وانظر: المعجم الكبير للطبراني (٧/ ١٣٨ و ١٣٩/ ٦٦١٤ و ٦٦١٦) و (٢٤/ ٣٦١/ ٨٩٧). الكامل لابن عدي (٦/ ٩٧) فإنه من نفس طبقته] وأما قول أبي حاتمت في رواية ربيح هذه: «هذا خطأ؛ في أصل جرير: عن أبي صالح عن أبي هريرة موقوف. الشيء الذي أوقفه ابن [عبد] الحميد فما بقي؟! مع أن يحيي بن المغيرة أيضا أوقفه».
- وأما قوله: «في أصل جرير: عن أبي صالح» ففي عدم ذكره للأعمش تقوية لاحتمال أن يكون في أصل جرير: عن سهيل عن أبي صالح عن أبي هريرة موقوف، كما تقدم نقله عن البيهقي.
- وأما ترجيح الموقوف؛ فقد قدمنا بأنه قد رواه جماعة من ثقات أصحاب سهيل به مرفوعا مما يرجح المرفوع. والله أعلم.
٢ - ما رواه يعقوب بن الوليد المزني عن ابن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الشيطان حساس لحاس، فاحذروه على أنفسكم، من بات وفي يده ريح غمر فأصابه=