- من طريق عمران بن عيينة عن عطاء بن السائب عن مجاهد عن ابن عمر به مرفوعًا. - وعمران بن عيينة: صالح الحديث، وَلَمْ يذكر فيمن روى عن عطاء قبل الاختلاط. [انظر: التهذيب (٦/ ٢٤٤). الميزان (٣/ ٢٤٠). التهذيب (٥/ ٥٧٠). الكواكب النيرات (٧٠)]. - وتابعه حماد بن سلمة عن عطاء به. - أخرجه الدارقطني في الأفراد (٣/ ٤٢٥ - ٤٢٦ - أطرافه). وابن أبي حاتم في العلل (١/ ٢٨٥)]. - قال أبو حاتم: «هذا خطأ، .... ، إنما هو مجاهد عن عمر». - قلت: وحماد بن سلمة ممن روى عن عطاء قبل الاختلاط وبعده. - ومجاهد لم يسمع من عمر، فقد ولد في آخر خلافته رضي الله عنه [انظر: التهذيب (٨/ ٤٩). المراسيل (٧٥٤). الجرح والتعديل (١/ ١٤٠)]. - ورواه أبو الربيع السمان أشعت بن سعيد البصري [اتفقوا على ضعفه لسوء حفظه. التهذيب (١/ ٣٦٢). وقال في التقريب (١٤٩): «متروك»] عن عطاء عن مجاهد عن ابن عمر به موقوفًا وَلَمْ يرفعه. - أخرجه البيهقي في الشعب (٣/ ٤٧٦/ ٤١٠٨). - ورواه عثمان بن ساج [وهو: ابن عمرو بن ساج: فيه ضعف. الجرح والتعديل (٦/ ١٦٢) و (٩/ ١١). الثقات (٨/ ٤٤٩). التهديب (٥/ ٥٠٦). التقريب (٦٦٧)] واضطرب فيه: - فرواه مرة عن محمد بن عبد الله عن مجاهد عن ابن عمر مرفوعًا بنحوه إلا أنه قال: « ... وفد الله؛ ضمانهم على الله عز وجل حتى يدخلهم الجنة إن توفاهم، أو يرجعهم وقد غفر لهم». - أخرجه الفاكهي في أخبار مكة (١/ ٤١٦/ ٨٩٩). - ومحمد بن عبد الله: لم أعرفه. - ورواه مرة أخرى: عن إبراهيم الخوزي عن الوليد بن عبد الله بن أبي مغيث عن مجاهد عن ابن=