الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

=عُرف بذلك. [التهذيب (٦/ ١٤٢). الميزان (٣/ ٢٥٩)].
٢ - حديث جابر مرفوعا بلفظ: «أحب الطعام إلي الله تعالي ما كثرت عليه الأيدي».
- أخرجه أبو يعلي (٤/ ٣٩/ ٢٠٤٥). والطبراني في الأوسط (٧/ ٢١٨/ ٧٣١٧). وابن عدي في الكامل (٥/ ٣٤٥). وأبو نعيم في أخبار أصبهان (٢/ ٩٦). والبيهقي في الشعب (٧/ ٩٩/ ٩٦٢٢). والذهبي في السير (١٥/ ٩).
- من طريق عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: فذكره.
- وابن أبي رواد وأن كان أثبت الناس في ابن جريج، إلا أنه روي عنه أحاديث غير محفوظة ولم يتابع عليها، وهذا منها: قال ابن عدي: «لم يروه عن ابن جريج غير عبد المجيد ... ثم قال بعد أن ذكر له أحاديث تفرد بها: وكل هذه الأحاديث غير محفوظة علي أنه يتثبت في حديث ابن جريج، وله عن ابن جريج أحاديث غير محفوظة. وعامة ما أنكر عليه الإرجاء». [وانظر: التهذيب (٥/ ٢٨٤). الميزان (٢/ ٦٤٨)].
- وقال المنذري في الترغيب (٣/ ١٠٠): «رواه أبو يعلي والطبراني وأبو الشيخ في كتاب الثواب، كلهم من رواية عبد المجيد بن أبي رواد، وقد وثق، ولكن في هذا الحديث نكارة».
- والمعروف عن ابن جريج: هو ما رواه الناس عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «طعام الواحد يكفي الاثنين» الحديث، وتقدم قبل هذا برقم (٢٧٥). فيحتمل أن يكون عبد المجيد رواه من حفظه بالمعني فوهم، والله أعلم.
- والحديث رواه مسلم بن خالد الزنجي- وهو ضعيف [التهذيب (٨/ ١٥٢). الميزان (٤/ ١٠٢)] رواه عن ابن جريج عن عطاء عن جابر به مرفوعا.
- أخرجه البيهقي في الشعب (٧/ ٩٨/ ٩٦٢٠).
- وأعله بما رواه وكيع نا طلحة بن عمرو عن عطاء به قوله
- أخرجه هناد بن السري في الزهد (١/ ٣٤٧/ ٦٤٧). والبيهقي في الشعب (٧/ ٩٨/ ٩٦١٩). وقال: «هذا هو المحفوظ؛ موقوف علي عطاء».
- قلت: وطلحة بن عمرو: هو ابن عثمان الحضرمي المكي: متروك [التقريب (٤٦٤)]
- وهنا يظهر احتمال آخر: وهو أن ابن جريج أخذه من طلحة هذا ثم دلسه فرواة مرة عن عطاء ومرة عن أبي الزبير ولم يصرح بالسماع، وطلحة بن عمرو يروي عنهما.
- وممن رواه أيضا علي الوهم فأفحش في الخطأ:
(أ) إسماعيل بن عياش: رواه عن طلحة بن عمرو عن عطاء عن عبد الله بن عمر به قوله.
- أخرجه ابن أبي الدنيا في الإخوان (٢٠١).
وإسماعيل بن عياش ضعيف في روايته عن أهل الحجاز، وهذا منها.