الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

=الميزان (١/ ٤٧١)].
-[وحديث وحشي حسنه العلامة الألباني في صحيح سنن أبي داود (٢/ ٤٤٠) برقم (٣٧٦٤)] «المؤلف».
- وابنه وحشي: قال العجلي: «لا بأس به». وذكره ابن حبان في الثقات، وقال صالح بن محمد جزرة: «لا يشتغل به ولا بأبيه»، وروي عنه جماعة [التهذيب (٩/ ١٢٦). الميزان (٤/ ٣٣١)].
* ومن شواهده:
١ - حديث عمر وابنه:
- فعن عمرو بن دينار قهر مان آل الزبير عن سالم عن أبيه عن عمر قال: غلا السعر بالمدينة فاشتد الجهد، فقال رسول الله صلى الله عليه: «اصبروا وابشروا، فإني قد باركت لكم علي صاعكم ومدكم، فكلوا ولا تفرقوا، فأن طعام الواحد يكفي الاثنين، وطعام الاثنين يكفي الأربعة، وطعام الأربعة يكفي الخمسة والستة، وأن البركة في الجماعة، فمن صبر علي لأوائها وشدتها كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة، ومن خرج عنها رغبة عما فيها أبدل الله به من هو خير منه فيها، ومن أرادها بسوء أذابه الله كما يذوب الملح في الماء».
- أخرجه هكذا بتمامه البزار (١/ ٢٤٠/ ١٢٧ - البحر الزخار). وأخرجه ابن ماجه (٣٢٥٥) و (٣٢٨٧) مفرقا.
- قال البزار: «وهذا الحديث لا يروي عن عمر بن الخطاب إلا من هذا الوجه، تفرد به عمرو بن دينار، وهو لين الحديث، وأن كان قد روي عنه جماعة، وأكثر أحاديثه لا يشاركه فيها غيره».
- واختلف فيه علي عمرو بن دينار:
١ - فرواه سعيد بن زيد [صدوق له أوهام. التقريب (٣٧٨)] عن عمرو به هكذا.
٢ - ورواه أبو الربيع السمان أشعث بن سعيد البصري [متروك. التقريب (١٤٩)] وبحر بن كنيز السقاء [متروك. التهذيب (١/ ٤٣٦). الميزان (١/ ٢٩٨)] وعمر ابن فرقد [منكر الحديث. التاريخ (٦/ ١٨٦). الجرح والتعديل (٦/ ١٢٩). الثقات (٨/ ٤٤٢). الضعفاء الكبير (٣/ ١٨٥). الكامل (٥/ ٥٩). الميزان (٣/ ٢١٧). اللسان (٤/ ٣٧١)] رواه ثلاثتهم عن عمرو بن دينار عن سالم عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «طعام الاثنين يكفي الأربعة، وطعام الأربعة يكفي الثمانية، فاجتمعوا عليه ولا تفرقوا عنه» لفظ أبي الربيع السمان.
- أخرجه العقيلي في الضعفاء الكبير (٣/ ١٨٥) [وسقط من إسناده: عمرو بن دينار والصواب إثباته كما ورد عند الطبراني في الأوسط (٥٧٩٢)] والطبراني في الكبير (١٢/ ٣٢٠/ ١٣٢٣٦). وفي الأوسط (٦/ ٦٠/ ٥٧٩٢) و (٧/ ٢٥٩/ ٧٤٤٤). وتمام في الفوائد (٧٦١).
- والحديث بكلا طريقيه: منكر، تفرد به عمرو بن دينار عن سالم، ولم يتابعه عليه أحد من أصحاب سالم علي كثرتهم وجمعهم لحديثه، لا سيما وعمرو ن دينار هذا يحدث عن سالم بالمناكير، قد =