قلت: إسناده ضعيف، فيه محمد بن هدية، ذكره البخاري في "التاريخ" "١/ ١/ ٢٥٧"، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" "٤/ ١/ ١١٥"، ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا، فهو مجهول. وأما حديث عقبة بن عامر ﵁: فأخرجه أحمد "٤/ ١٥١ و ١٥٤ - ١٥٥"، وابن عدي في "الكامل" "٤/ ١٤٨"، والخطيب في "تاريخ بغداد" "١/ ٣٥٧"، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" "١٠/ ١٩/ ١" من طرق عن ابن لهيعة، حدثنا مشرح بن هاعان، عنه، به. قلت: إسناده ضعيف، فيه ابن لهيعة. ومشرح صدوق لينه ابن حبان. وقال ابن معين: ثقة. وقال ابن حبان: يروى عن عقبة مناكير لا يُتابع عليها، وأما حديث ابن عباس ﵄: فأخرجه العقيلي في "الضعفاء الكبير" "١/ ٢٧٤" من طريق حفص بن عمر العدني قال: حدثنا الحكم بن أبان، عن عكرمة، عنه، به، وقال العقيلي في إثره: "لا يُتابع حفص عليه، وقد روي هذا عن عبد الله بن عمرو، عن النبي ﷺ بإسناده صالح"، وأما حديث عصمة بن مالك ﵁: أخرجه ابن عدي في "الكامل" "٦/ ١٥" من طريق الفضل بن المختار، عند عبد الله بن موهب، عنه، به، وقال ابن عدي في إثره: "عامة حديث الفضل بن المختار، لا يُتابع عليه"، وقال أبو حاتم: أحاديثه منكرة وكذا قال الأزدي.