(٢) التخريج: أخرج الطبري في "جامع البيان" ٣/ ٣٢٢ عن الشعبيّ ومجاهد نحوه. وقد ورد نحوه مرفوعًا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - من حديث: عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما. قال ابن حجر في "فتح الباري" ٨/ ٢١٣ بعد أن ذكر حديث ابن مسعود وحديث عبد الله بن أبي أوفى، وأنه لا منافاة بينهما: ويحمل على أن النزول كان بالسببين جميعًا، ولفظ الآية أعم من ذلك. وذكر رواية عكرمة والكلبيّ، وقال: وهي محتملة أيضًا، لكن المعتمد في ذلك ما ثبت في "الصحيح". انتهى. وقال أبو حيَّان الأندلسي في "البحر المحيط" ٢/ ٥٢٦: والظاهر أنها في أهل الكتاب؛ لما احتف بها من الآيات التي قبلها، ومن الآيات التي بعدها. انتهى. (٣) هذا من المجاز، كما قال الزمخشري في "أساس البلاغة" ١/ ٥٠٦ (شروا). (٤) من (س)، (ن). (٥) انظر: "معاني القرآن" للأخفش ١/ ٢٢٣، "جامع البيان" للطبري ٣/ ٣٢٠، "الوسيط" للواحدي ١/ ٤٥٣، "بحر العلوم" للسمرقندي ١/ ٢٧٩، "معاني القرآن" للزجاج ١/ ٤٤٢. (٦) انظر: "المحرر الوجيز" لابن عطية ١/ ٤٥٩ - ٤٦٠، "اللباب" لابن عادل الدمشقي ٥/ ٣٤٠.