٢ - الأعمش: - رواه الترمذي كتاب صفة الجنة، باب ما جاء في رؤية الرب تبارك وتعالى (٢٥٥٤)، وابن ماجه في المقدمة، باب فيما أنكرت الجهمية (١٧٨)، وابن أبي عاصم في "السنة" (ص ١٩٣)، وعبد الله بن أحمد في "السنة" ١/ ٢٣٥، وابن منده في "الإيمان" ٢/ ٧٩٥ كلهم من طريق يحيى بن عيسى. - ورواه ابن منده في "الإيمان" ٢/ ٧٩٣ - ٧٩٤ من طريق الحسين بن واقد وسعد بن الصلت وعبد الله بن إدريس. أربعتهم عن الأعمش به. قال الترمذي: حسن صحيح غريب. قلت: وقد رواه ابن إدريس عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري. قال الترمذي: هذا غير محفوظ وأبو صالح عن أبي هريرة أصح. ٣ - مصعب بن محمد بن شرحبيل: رواه ابن أبي عاصم في "السنة" (ص ١٩٣)، وابن خزيمة في "التوحيد" ١/ ٤١٦، وابن منده ٢/ ٧٩٥ من طريق وهيب بن خالد عن مصعب، ومصعب لا بأس به. الرابع: عبد الرحمن مولى الحرقة: - رواه الترمذي كتاب صفة الجنة، باب ما جاء في خلود أهل الجنة وأهل النار (٢٥٥٧) من طريق قتيبة بن سعيد. - ورواه ابن خزيمة في "التوحيد" ١/ ٤٢٧، وا بن منده في "الإيمان" ٢/ ٧٩٦ من طريق سعيد بن أبي مريم. - رواه عبد الله بن أحمد في "السنة" ١/ ٢٣٩ من طريق حفص بن ميسرة، =