وكذا هو بهذا اللفظ لأحمد من حديث أبي ذر رفعه أيضًا وهو ضعيف، ذكرهما السخاوي ثم قال في "المقاصد الحسنة" (٢٨٩): إلى غيرهما من الأحاديث التي لا تخلوا من ضعف واضطراب، ولكنه لا يبلغ الحكم عليه بالوضع. (١) مولى التوأمة، صدوق اختلط. (٢) العج: هو رفع الصوت. انظر: "لسان العرب" لابن منظور ٢/ ٣١٨ (عجج). (٣) [١٩٣٩] الحكم على الإسناد: ضعيف جدًّا، فيه خالد بن إسماعيل متروك. التخريج: لم أقف عليه مخرجًا من رواية أبي هريرة - رضي الله عنه - إلا أن صاحب "الفردوس" ذكره من رواية أبي هريرة ١/ ٣٠٩ (١٢٢٢). قال الزيلعي في "تخريج أحاديث وآثار الكشاف" ٢/ ٤٣٨: ورواه الثعلبي بهذا الإسناد والمتن إلا أنه قال: عوَّض عن جابر، عن أبي هريرة فلينظر. وقال ابن حجر في "الكاف الشاف" ٣/ ٢٢٨: وأخرجه أبو يعلى والطبراني في "المعجم الأوسط"، والثعلبي من رواية صالح مولى التوأمة، عن جابر وعن بعضهم، عن أبي هريرة بدل جابر. وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" ٤/ ٣٧ (٢٠٤١)، وابن حبان في "المجروحين" ١/ ٢٨٢، وابن عدي في "الكامل" ٣/ ٤، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٨/ ٣٣، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" ٢/ ٦١١ (١٠٠٤). جميعهم من طريق أبو علي الشيلماني عن خالد بن إسماعيل، عن عبيد الله بن عمر، عن صالح مولى التوأمة، عن جابر - رضي الله عنه - مرفوعًا. وإسناده ضعيف جدًّا فيه =