كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

٣٦٧٤ - حدثنا يزيد بن سنان، حدثنا سَالم بن نُوح العطَّار (١)، حدَّثنا عُمَر بن عَامِر (٢)، عن

⦗٢١٥⦘ عمرو بن دينار (٣)، عن سعيد بن جبير، بمثل حديث الفِرْيابي، عن الثوري، وقال: "يَوْمَ القِيَامَةِ مُلَبِّيًا" (٤).

(١) ابن أبي عطاء، أبو سعيد البصري العَطَّار، ت / بعد المائتين، (م).
قال الدوري عن ابن معين: "ليس بشيء"، وقال أخرى عنه: "ليس بحديثه بأس"، وقال أبو حاتم: "يكتب حديثه ولا يُحْتَجُّ بِه"، وقوَّاه الإمام أحمد فقال: "ما بحديثه بأس"، وقال أبو زرعة والسَّاجي: "صدوق ثقة"، ووثَّقه ابن قَانع.
قال ابن حَجَر في "التقريب": "صدوق له أوهام".
انظر: تاريخ ابن معين -رواية الدوري- (٢/ ١٨٨)، تهذيب التهذيب (٣/ ٣٤٤)، تقريب التهذيب (ت ٢٤٠٣).
(٢) السُّلَمي، أبو حفص البصري. ت / ١٣٥ هـ.
قال إسحاق بن منصور عن ابن معين: "ليس به بأس"، وقال عبد الله الدَّورقي عن ابن معين: "ضعيف"، وقال أبو طالب عن أحمد: "كان يحيى بن سعيد لا يرضاه"، وقال عمرو بن علي: "ليس بمتروك الحديث"، وقال أبو داوود: "ضعيف"، =
⦗٢١٥⦘ = وضعَّفه النسائي.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال الحافظ: "صدوق له أوهام".
قلتُ: إسناده ضعيف، ولكن تابعه جماعة من الثِّقات الأثبات عن عمرو ابن دينار فيرتقي إلى الحسن لغيره، ومتن الحديث صحيح.
انظر: الجرح والتعديل (٦/ ١٢٦)، الكامل (٥/ ٢٦)، الثقات (٧/ ١٨٠)، تهذيب الكمال (٢١/ ٤٠٣)، التقريب (ت ٥٥٣٤).
(٣) موضع الالتقاء مع مُسْلم، انظر: ح / ٣٦٦٤، ٣٦٦٥، ٣٦٦٦.
(٤) أخْرَجَه الدَّارقُطني في سننه (٢/ ٢٩٥) عن إسماعيل بن محمد الوَرَّاق، عن عُمَر بن شَبَّة عن سالم بن نوح به، وانظر ح / ٣٦٥٦، ٣٦٥٧، ٣٦٥٨، ٣٦٥٩، ٣٦٦٠، ٣٦٦١، ٣٦٦٤، ٣٦٦٥، وتقدم حديث الفريابي عن سُفيان برقم / ٣٦٦٦.