كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

٢٦٨١ - حدثنا ابن أبي مَسرّة (١)، حدثنا أبي (٢)، حدثنا هشام بن سليمان (٣)، ح

⦗١٦٧⦘ وحدثني أَبو بكر (٤) اليَحْصُبي (٥)، حدثنا التِّبَاعي (٦) -وهومعروف،

⦗١٦٨⦘ قاله أَبو عوانة-، عن موسى (٧)، كلاهما عن ابن جريج (٨) قال: سمعت نافعًا يحدث عن ابن عمر أن النبي ﷺ قال وهو على المنبر: "من جاء منكم الجمعة فليغتسل" (٩).

(١) عبد الله بن أحمد بن زكريا بن الحارث بن أبي مسرّة المكي.
(٢) ذكره الفاكهي في أخبار مكة، وعده من فقهاء مكة، وترجم له الفاسي في العقد الثمين، وتبع الفاكهي فيما ذكره، ولم أر من ذكره غيرهما.
انظر: أخبار مكة (٢/ ٣٤٨)، العقد الثمين (٣/ ٤١).
(٣) ابن عكرمة بن خالد المخزومي المكي.
(٤) لم أقف على ترجمته.
(٥) اليحصبي: بفتح الياء المنقوطة من تحتها، وسكون الحاء المهملة، وكسر الصاد المهملة، وقيل: بضم الصاد -وهو أشهر- وكسر الباء المنقوطة بواحدة؛ وهذه نسبة إلى قبيلة يحصب من حمير، كما في الأنساب للسمعاني (٥/ ٦٨٢).
(٦) عبد الله بن محمد التِّبَاعي -بالمثناة من فوق، ثم باء موحدة- هكذا في الأصل وإتحاف المهرة (٣/ ٢٠٩ / أ، ٥/ ١٢٢/ ب- مخطوط) و (٩/ ١٥١ ح ١٧٥١ - المطبوع).
وقد اختلفت المصادر في ضبط "التباعي": فسماه المزي في تهذيبه؛ فقال: عبد الله بن محمد التناعي -بالمثناة من فوق بعدها نون-، وفي إكمال ابن ماكولا، وأنساب السمعاني، وتوضيح المشتبه: التِّنْعي: بكسر التاء المنقوطة باثنين من فوقها، وسكون النون، وفي آخرها العين، وهي نسبة إلى بني تنع من همدان، أو إلى بني تنعة بن هاني من حضرموت، أو هي نسبة إلى قرية باليمن كما في التوضيح.
وقال ابن حبان في ثقاته: "عبد الله بن محمد البياعي -بالباء الموحدة، ثم الياء المنقوطة باثنتين من تحتها- من أهل اليمن، يروي عنه ابن عيينة، وكان راويًا لأبي قُرّة، روى عنه اليمانيون، وكان مستقيم الحديث، كنيته أَبو محمد".
ولعل ما في الثقات تصحيف وصوابه يحتمل أن يكون: التِّباعي أو التِّناعي، إذ في كلا النسبتين محدِّثون تِباعيون وتِناعيون من أهل اليمن كما في تاج العروس.
انظر: الثقات (٨/ ٣٥٦)، الأنساب (١/ ٤٨٢)، تهذيب الكمال (٢٩/ ٨١)، إكمال ابن ماكولا (١/ ٥٤١)، إتحاف المهرة (٣/ ٢٠٩/ أ، ٥/ ١٢٢ / ب- مخطوط) و (٩/ ١٥١ ح ١٧٥١ - المطبوع)، وتوضيح المشتبه (٢/ ١٨) تاج العروس، (٥/ ٢٨٨، ٢٩٣).
(٧) ابن طارق اليماني، أَبو قرة -بضم القاف- الزبيدي -بفتح الزاي-.
قال أَبو حاتم: "محله الصدق"، وثقه الحكم والخليلي، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: "يغرب"، وتبعه الحافظ ابن حجر، وقال الذهبي: "صدوق".
انظر: الجرح والتعديل (٨/ ١٤٨) الثقات (٩/ ١٥٩) الميزان (٥/ ٣٣٢) تهذيب التهذيب (١٠/ ٣٥٠) تقريب (٦٩٧٧).
(٨) عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي مولاهم المكي.
(٩) أخرجه مسلم من طريق نافع به، كما تقدم في ح ٢٦٢٣.