كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

١١٣٧٥ - حدثنا أبو أمية، [قال] (١): حدثنا الحسين بن محمد المروروذي (٢)، حدثنا جرير بن حازم، عن يونس (٣)، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أم كلثوم بنت عقبة، أن النبي ﷺ قال: "ليس بكاذب الذي يصلح بين الناس، فيقول خيرا وينمي خيرا".

قال ابن شهاب: ولم أسمع رخص (٤) في شيء مما يقول الناس في الكذب إلا في ثلاث: الحرب، والإصلاح بين الناس،

⦗٥٩⦘ وحديث الرجل امرأته، وحديث المرأة زوجها (٥).

(١) زيادة من (ك).
(٢) في (ك): "المروزي".
(٣) ابن يزيد الأيلي، وهو موضع الالتقاء.
(٤) في (ك): "يرخص".
(٥) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب البر والصلة والآداب -باب تحريم الكذب وبيان المباح منه- ٤/ ٢٠١١ رقم ١٠١).
اختلف الرواة على الزهري في هذه الزيادة:
١/ فمنهم من لم يأت بها، وهم:
مالك بن أنس، وروايته عند المصنف (١١٣٧٧).
ومعمر وروايته عند مسلم والمصنف، انظر حديث (١١٣٧٠).
وأيوب، وروايته عند المصنف برقم (١١٣٧٢).
وعقيل، وروايته عند المصنف برقم (١١٣٧٣).
وابن جريج، وروايته عند المصنف برقم (١١٣٧٤).
٢ / ومنهم من جعلها من قول الصحابية أم كلثوم بنت عقبة ﵂ وهم: - صالح بن كيسان، وروايته عند مسلم في صحيحه (كتاب البر والصلة -باب تحريم الكذب- ٤/ ٢٠١٢، رقم ١٠١ مكرر)، والنسائي في السنن الكبرى (٥/ ١٩٣، رقم ٨٦٤٢)، من طرق عن إبراهيم بن سعد عن صالح به.
ورواه البخاري في صحيحه (كتاب الصلح -باب ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس- ٢/ ٩٥٨، رقم ٢٥٤٦)، من طريق عبد العزيز بن عبد الله، عن صالح به، ولم يذكر هذه الزيادة.
٣ / ومنهم من جعلها من قول الزهري، وهم:
- يونس بن يزيد الأيلي، وروايته عند مسلم، والمصنف، وقد تقدم تخريجها، انظر حديث رقم (١١٣٧٥، ١١٣٧٦)، والنسائي في السنن الكبرى (٥/ ٣٥٢ - رقم (٩١٢٥).
٤ / ورواه عن الزهري: عبد الوهاب بن أبي بكر، فجعل هذه الزيادة من قول =
⦗٦٠⦘ = رسول الله ﷺ بلفظ قال رسول الله ﷺ: "لا أعده كذبا الرجل يصلح بين الناس".
والحديث أخرجه أبو داود في سننه (٥/ ٢١٩، رقم ٤٩٢١)، النسائي في السنن الكبرى (٥/ ٣٥١، رقم ٩١٢٤)، والطبري في تهذيب الآثار (١/ ١١٠، رقم ٢٢٨)، ووافقه أيضا على الرفع: عبد الرحمن بن إسحاق، وروايته عند الطبري في تهذيب الآثار (١/ ١١٠، رقم ٢٣٢).
الترجيح: رجح الإمام النسائي ﵀ رواية يونس، فقال: "يونس أثبت في الزهريّ" (تحفة الأشراف ١٣/ ١٠٣)، وفتح الباري (٥/ ٣٥٣).
والإمام البخاري روى الحديث من طريق صالح بن كيسان دون الزيادة (صحيح البخاري -كتاب الصلح- باب ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس-٢/ ٩٥٨، رقم ٢٥٤٦)، ولا شك أن يونس أثبت في الزهري من صالح بن كيسان.
انظر: شرح علل الترمذي (٢/ ٦١٣)، تهذيب الكمال (٣٢/ ٥٥٤).