كتاب البدر التمام شرح بلوغ المرام ت الزبن

بالحادثة ولا يقع فيه تأخير، وجوزت طائفة تأخيره مدة حياته، واختاره إمام الحرمين] (١) (أ).

ودليل الوقوع هذه الأحاديث في سهوه، [وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "إنما أنا بشر مثلكم أنسى كما تنسون، فإذا نَسيت فذكروني" (٢)] (ب).

ومنع قومٌ من ذلك فقالوا: لا يجوز عليه السهو [في الأفعال البلاغية والعبادات] (جـ)، وإنما يتعمد صورة النسيان، واحتجوا بالحديث الضعيف: "إني لا أنسى ولكن أنَسَّى لأسن (د) ". وقد ذكره مالك بلاغا في "الموطأ" (٣)، وهو أحد الأحاديث الأربعة التي تكلم عليها في "الموطأ"، وهو مردود عليهم بما قد ثبت من الأحاديث الصحيحة من الفعل والقول، ولا وجه للتكلف الذي ارتكبوه (هـ) (وفأجابوا (ز) عن الظواهر الواردة في ذلك، وإليه مال الأستاذ أبو إسحاق الإسفراييني و).

(أ) بهامش الأصل.
(ب) بهامش الأصل.
(جـ) بهامش الأصل.
(د) زاد في جـ: به.
(هـ) في جـ وهامش هـ: أما السهو في الأقوال البلاغية فمنحت طائفة من العلماء السهو عليه فيها.
(و- و) ما بينهما تقدم في هـ: على قوله (وهو مردود عليهم ..).
(ز) في ب: وأجابوا.