كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

وحكى الفراء: (هذا حمُك).

وقوله: (وَقَصْرُهَا مِنْ نَقْصِهنَّ أَشْهَرُ) يشير به إلى أن قصر هذه الأسماء الأربعة (١) التي هي: (أب وأخ وحم): أشهر من النقص.

والقصر: لزوم الألف في الأحوال الثلاث، فتقدر الحركات الثلاث على الألف، نحو: (جاء أباك، ورأيت أباك، ومررت بأباك)؛ كما في (الفتى).

ومنهُ قولُ الشَّاعِرِ:

أَخَاكُ الَّذِي إِنْ تَدْعُهُ لِمُلِمَّةٍ ... يُجِبْكَ لِمَا تَبْغِي وَيَكْفِيْكَ مَنْ يَبْغِي (٢)

وقولُ عبد اللَّه بن مسعود لأبي جهل: (أنت أبا جهل؟) (٣)، وقولهم: (مكره

(١) بل هي ثلاثة، فـ (الهن): الأشهر فيه النقص لا القصر.
(٢) أَخَاكَ الّذي إِنْ تَدْعُهُ لِمَلَمّة ... يُجِبْكَ لِمَا تَبْغِي وَيَكْفِيكَ مَنْ يَبْغِي
وَإِن تجفهُ يَوْمًا فَلَيْسَ مُكَافِئًا ... فَيَطْمَعُ ذَا التّزْوِيرِ وَالوَشي أَنْ يصْغِي
التخريج: البيتان من بحر الطويل غير منسوبين (حاشية الصبان: ٤/ ٢٤) وشرح التسهيل (١/ ٤٩)، والتذييل والتكميل (١/ ١٦٦).
اللغة: الملمة: النازلة. تبغي: تقصد وتطلب. يكفيك من يبغي: أن يقوم بنصرتك وحمايتك ممن يريد ظلمك. ذو التزوير والوشي: المفسد بين الأحباب.
الإعراب: أخاك: مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الألف، والكاف: ضمير مضاف إليه. الذي: اسم موصول خبر لمبتدأ تقديره هو. إن: حرف شرط جازم. تدعُه: فعل مضارع مجزوم فعل الشرط، والهاء: ضمير مفعول به. لملمة: جار ومجرور متعلقان بتدعه. يجبك: فعل مضارع مجزوم وهو جواب الشرط. لما: جار ومجرور متعلقان بيجبك. تبغي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة. ويكفيك: الواو حرف عطف، يكفيك: فعل مضارع مجزوم بالسكون الظاهر على الياء الثابتة للضرورة، والكاف: ضمير مفعول به. مَن: اسم موصول مفعول به. يبغي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة، والفاعل مستتر جوازًا تقديره هو.
وجملة (أخاك الذي): ابتدائية لا محل لها. وجملة (الذي تدعه): خبر أخاك. وجملة (إن تدعه): صلة الموصول. وجملة (ويكفيك): معطوفة على يجبك في محل جزم. وجملة (يبغي): صلة الموصول.
الشاهد: قوله: (أخاك)؛ حيث جاء مقصورًا ملازمًا للألف.
(٣) أخرجه البخاري في المغازي (٣٧٦٦).