كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

مَنْ يَكُ ذَا بتٍّ فَهَذا بَتِّي ... مُقَيِّظ مُصَيِّفٌ مُشَتِّي (١)

والمانعون يقدرون لكل واحد مبتدأ؛ أَي: (هذا مقيظ، هذا مصيف، هذا مشتي).

ويجوز العطف هنا علَى الصّحيح بالواو؛ كـ: (زيد كاتب وشاعر وحاسب).

و (البت): الكساء الغليظ.

وقولُ الآخِر:

يَنَامُ بإِحدَى مُقلتَيهِ وَيتَّقِي ... بِأُخرَى المَنايَا فَهوَ يَقظَان هَاجعُ (٢)

(١) التخريج: الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٨٩، وجمهرة اللغة ص ٦٢، والدرر ٢/ ٣٣، والمقاصد النحوية ١/ ٥٦١، وبلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٥٢٥، وتخليص الشواهد ص ٢١٤، والدرر ٥/ ١٠٩، وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٣، والكتاب ٢/ ٨٤، ولسان العرب ٢/ ٨ (بتت)، ٧/ ٤٥٦ (قيظ)، ٩/ ٢٠١ (صيف)، ١٤/ ٤٢١ (شتا)، وهمع الهوامع ١/ ١٠٨، ٢/ ٦٧.
اللغة: البتّ: الكساء، أو طيلسان من خزّ. المقيّظ: الذي يكفي للقيظ أي الحرّ. المصيف: الذي يكفي للصيف. المشتّي: الذي يكفي للشتاء.
المعنى: يقول: إذا كان لامرئ كساءان .. فإن لي كساء يكفيني لجميع الفصول.
الإعراب: من: اسم شرط جازم مبنيّ في محل رفع مبتدأ. يك: فعل مضارع ناقص مجزوم، لأنه فعل الشرط، واسمه ضمير مستتر تقديره: هو. ذا: خبر يك منصوب بالألف لأنّه من الأسماء الستّة، وهو مضاف. بتّ: مضاف إليه مجرور. فهذا: الفاء رابطة جواب الشرط، هذا: اسم إشارة في محلّ رفع مبتدأ. بتّي: خبر المبتدأ مرفوع، وهو مضاف، والياء ضمير متّصل في محلّ جرّ بالإضافة. مقيظٌ: خبر أول لمبتدأ محذوف تقديره: هو مرفوع. مصيف: خبر ثان للمبتدأ المحذوف هو. مشتّى: خبر ثالث للمبتدأ هو، والياء للإشباع.
وجملة (من يك ... ): ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة (يك ذا بتّ): في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة (فهذا بتّي): في محلّ جزم جواب الشرط. وجملة (هو مقيظ): في محل رفع صفة لبتي.
الشاهد: قوله: (فهذا بتّي مقيظ مصيّف مشتي)؛ حيث وردت أخبار متعدّدة لمبتدأ واحد من غير عطف.
(٢) التخريج: البيت لحميد بن ثور الهلالي، من كلمة يصف فيها الذئب.
اللغة: مقلتيه: عينيه، المنايا: جمع منية، وهي في الأصل فعيلة بمعنى مفعول من منى اللَّه الشيء يمنيه -على وزن رمى يرمي- بمعنى قدره، وذلك لأن المنية من مقدرات اللَّه تعالى على عباده، وقبله قوله:=