• لما زاد على ثلاثة أحرف من غير ما تقدم ذكره من الرباعي, فيخرج:(أحمر)، و (حمراء)، و (كامل)، و (ضارب)، و (عمود)، كما قال:(مِنْ غَيْرِ مَا مَضَى)؛ فإن ذلك قد تقدم جمعه على غير فعائل.
• وقوله:(وَشِبْهِهِ) يعني به شبه (فعائل) وهو كل جمع كان على شكله كـ (مَفاعل)، و (فَياعل)، و (فَواعل)، وكذا (مَفاعيل).
• واعلم أن الرباعي المجرد من أحرف الزيادة لا يحذف منه شيء؛ كـ (جعفر)، و (جعافر)، و (درهم)، و (دراهم)، و (زِبرِج)، و (زبارِج): بكسر الزاي: سحاب رقيق.
• وكذا الرباعي الذي زائده حرف واحد؛ كـ (جوهر)، و (جواهر)، و (صيرف)، و (صيارف)، و (مسجد)، و (مساجد)، و (ذفرى)، و (ذفاري)، و (علقى)، و (علاقي)، و (إصبع)، و (أصابع).
• وأما الخماسي المجرد من الزيادة. . فيحذف آخره؛ كما قال:(وَمِنْ خُمَاسِي جُرِّدَ الآخِرَ انْفِ بِالْقِيَاسِ)؛ كـ (سفرجل)، و (سفارج)، و (قرطعب)، و (قراطع)، و (جحمرش)، و (جحامر)، و (جَرَدحل)، و (جرادح)، و (قذعمل)، و (قذاعم)، و (شقحطب)، و (شقاحِط).
وفي "القاموس": (شقاطب): وهو الكبش العظيم القرن.
وقيل: إن العرب لا تجمع ما أحرفه أصول جمع تكسير إلا على استكراه.
وتحذف الزائد من الخماسي الأصول ثم تحذف آخره؛ نحو:(قبعثر)، و (قباعث).
ثم إن الخماسي المجرد إن كان رابعه يشبه الزائد في اللفظ. . جاز حذفه وبقاء الأخير, وكذا إن أشبه لكونه من مخرجه:
فالأول: كـ (قذعمل)، و (قذاعل)، و (خدرنق)، و (خدارق).
و (القذعمل): البعير الضخم كـ (الجردحل).
و (الخدرنق): العنكبوت.
والثاني:(فرزدق)، و (فرازق)، فجاز حذف الميم من (قذعمل)، والنون من (خدرنق)؛ لأنهما يشبهان الميم والنون الزائدين في (مستخرج)، و (غضنفر)، وجاز