كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

ش:

٩ و ١٠ - ورد هذا الجمع في (فعيل) بمعنى: (فاعل)، وكذا أنثاه كـ (فعيلة)؛ نحو: (ظريف)، و (كريم)، و (ظراف)، و (كرام)، و (ظريفة)، و (كريمة) كذلك.

وقوله: (وصف): فاعل يخرج الوصف الذي بمعنى مفعول؛ كـ (جريح)، و (كحيل) بمعنى: (مجروح)، و (مكحول).

ويخرج الاسم؛ كـ (رغيف)، و (قضيب)، و (فصيل): ولد الناقة.

وشذ: (فِصال).

واللَّه الموفق

ص:

٨١٢ - وَشَاعَ فِي وَصْفٍ عَلَى فَعْلَانَا ... أَوْ أُنْثَيَيْه أَوْ عَلَى فُعْلَانَا (١)

٨١٣ - وَمِثْلُهُ فُعْلَانَةٌ وَالْزَمْهُ فِي ... نَحْوِ طَوِيْلٍ وَطَوِيْلَةٍ تَفِي (٢)

ش:

١١ - (فِعال) شائع من غير اطراد في وصف على فَعلان بفتح الفاء, ويستوي فيه ما مؤنثه على (فَعلى) أو (فَعلانة)؛ فتقول في جمع (غضبان)، و (غضبى)، و (عطشان)، و (عطشى): (غِضاب)، و (عِطاش).

= وفاعل: مضاف إليه. ورد: فعل ماض، وفاعله: ضمير مستتر فيه جوازًا، تقديره: هو يعود إلى فعال. كذاك: جار ومجرور متعلق بقوله: (اطرد) الآتي. في أنثاه: مثله. أيضًا: مفعول مطلق لفعل محذوف. اطرد: فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا، تقديره: هو يعود إلى فِعال.
(١) وشاع: فعل ماض: وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا، تقديره: هو يعود إلى فِعال. في وصف: جار ومجرور متعلق بقوله: شاع السابق. على فَعلانا: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت لوصف. أو أنثييه: معطوف على قوله: فعلانا السابق. أو: عاطفة. على فُعلانا: معطوف على قوله: (على فعلانا) السابق.
(٢) ومثله: مثل: خبر مقدم، ومثل: مضاف، والضمير: مضاف إليه. فعلانة: مبتدأ مؤخر. والزمه: الزم: فعل أمر، وفاعله: ضمير مستتر فيه وجوبًا، تقديره: أنت والهاء مفعول به. في نحو: جار ومجرور متعلق بقوله: الزمه: السابق، ونحو: مضاف، وطويل: مضاف إليه. وطويلة: معطوف على طويل. تفي: فعل مضارع مجزوم في جواب الأمر -وهو قوله: (الزمه) - والياء للإشباع.