كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

تَضِلُّوا}؛ أي: (لئلا تضلوا).

وقيل: التقدير: (كراهة أن تضلوا).

وقيل: تقديره: (يبين اللَّه لكم الضلالة لتجتنبوها) كما سبق في الباب، وفي الإضافة.

واللَّه الموفق

ص:

٦٨٥ - وَبَعْدَ حَتَّى هكَذَا إِضْمَارُ أَنْ ... حَتْمٌ كَجُدْ حَتَّى تَسُرَّ ذَا حَزَنْ (١)

٦٨٦ - وَتِلوَ حَتَّى حَالًا أوْ مُؤوَّلَا ... بِهِ ارْفَعَنَّ وَانْصِبِ المُسْتَقْبَلَا (٢)

ش:

* ينصب المستقبل بـ (أن) مضمرة وجوبًا بعد (حتى) طلبًا للتخفيف.

والغالب في (حتى) حينئذ أن تكون للغاية؛ نحو: (أسير حتى أدخل مكة)، فـ (حتى): هنا حرف جر بمعنى: (كي)، و (أدخل): منصوب بـ (أن) مضمرة.

وإنما كانت هنا حرف جر؛ لأن بعدها مفردًا، وقد سبق أنه إذا وقع بعدها جملة .. كانت حرف ابتداء، وإن وقع بعدها مفرد .. فعاطفة أو جارة، وهي هنا جارة.

(١) وبعد: ظرف متعلق بقوله: (إضمار) الآتي، وبعد مضاف، وحتى: قصد لفظه، مضاف إليه. هكذا: الجار والمجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير المستتر في الخبر الآتي. إضمار: مبتدأ، وإضمار: مضاف، وأن: قصد لفظه: مضاف إليه. حتمٌ: خبر المبتدأ. كجُد: الكاف جارة لقول محذوف، جد: فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا، تقديره: أنت. حتى: حرف جر بمعنى كي. تَسُر: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبًا بعد حتى، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا، تقديره: أنت. ذا: مفعول به لتَسُر، وذا مضاف، وحزن: مضاف إليه، والفعل المضارع الذي هو تسر في تأويل مصدر بواسطة أن المحذوفة، وهذا المصدر مجرور بحتى، والجار والمجرور متعلق بجد.
(٢) وتلو: معناه تالي، أي واقع بعد حتى: مفعول مقدم على عامله، وهو قوله: (ارفعن) الآتي، وتلو مضاف، وحتى: قصد لفظه: مضاف إليه. حالا: منصوب على الحالية من تلو حتى. أو مؤولا: معطوف على قوله: حالًا. به: جار ومجرور متعلق بقوله: مؤولا. ارفعن: ارفع: فعل أمر، مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا، تقديره: أنت. وانصب: فعل أمر، وفيه ضمير مستتر وجوبًا تقديره أنت فاعل. المستقبلا: مفعول به لانصب.