كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

• وأفعل التّعجب كقولِهِ:

. . . . . . . . . . . . . ... فَأَحرِ بهِ بطُولِ فَقرٍ وَأَحرِيَا (١)

أراد: (وأحريَنْ)، ودخله القبض.

لكن ذكر أبو حيان: أَنه يؤكد علَى الصّحيح، وسبق أول الكتاب.

• وشذت مع المضارع فِي الإِيجاب، كقولِهِ:

لَيتَ شِعْرِي وَأَشْعُرَنَّ إذَا مَا ... . . . . . . . . . . . . . . . (٢)

= الإعراب: أقائلَن: الهمزة للاستفهام، وقائلن: خبر لمبتدأ محذوف تقديره: أأنت قائل، ومنهم من قدره بأأنتم قائلون فرفعه بالواو المحذوفة للتخلص من التقاء الساكنين لأنه جمع مذكر سالم، وحذفت النون أيضًا منعًا من التقاء ثلاثة الأمثال فصار قائلون بتشديد النون فوجب حذف الواو تخلصًا من التقاء الساكنين كما ذكرنا. أحضروا: فعل أمر مبني علَى حذف النون، والواو: ضمير متصل فِي محل رفع فاعل، والألف: فارقة. الشهودا: مفعول به منصوب، والألف: للإطلاق.
وجملة (أقائلن) الاسمية: ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة (أحضروا الشهودا) الفعلية: فِي محل نصب مفعول به.
الشاهد: قوله: (أقائلن) حيث أكد اسم الفاعل بنون التوكيد، وهذا نادر، وقيل: ضرورة.
(١) التخريج: عجز بيت من الطويل، وصدره: ومستبدل من بعد غضبي صريمةً
قال العيني ٣/ ٦٤٥ لم أعثر علَى قائله.
اللغة: غضبى: اسم مائة من الإبل، وهي معرفة لا تنون ولا يدخلها أل، وضبطها ابن السكيت (غضبي): بالياء. صريمة: تصغير صرمة -بكسر الصاد- قطعة من الإبل نحو الثلاثين.
الشاهد: قوله: (وأحيا) حيث جاء أفعل التعجب مؤكدًا، وذلك شاذ.
(٢) التخريج: صدر بيت من الخفيف، وعجزه: قَرَّبُوهَا مَنْشُورَةً وَدُعِيتُ
وقبله:
نُطْفَةٌ مَا مُنِيتُ يَومَ مُنِيتُ ... أُمِرَتْ أَمْرَهَا وفِيهَا بُرِيتُ
كَنَّها اللَّه فِي مَكَانٍ خَفِيٍّ ... وخَفِيٍّ مَكَانُهَا لَوْ خَفِيتُ
ميتَ دَهْرٍ قدْ كُنْتُ ثُمَّ حَييتُ ... وَحَيَاتِي رَهْنٌ بِأَنْ سَأَمُوتُ
إِنَّ حِلْمِي إِنْ تَغَيَّبَ عَنِّي ... فاعلمي أنني كثيرًا رُزِيتُ
ضَيِّقُ الصَّدرِ بالأمَانَةِ لا ... يُفْجِعُ فَقْرِي أَمَانَتِي مَا بَقِيتُ
رُبُّ شَتْمٍ سَمِعْتُهُ فتَصَامَمْتُ ... وغَيّ تَركْتُهُ فكُفِيتُ
وبعده:
أَلِيَ الفَضلُ أَم عَلَيَّ إِذا حُو ... سِبتُ أَنَّي عَلى الحِسابِ مُقيتُ