كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

والفراء: لا تحذف الألف إِلَّا فِي (بسم اللَّه)، فتثبت فِي نحو (باسم الرّحمن).

والأخفش والكسائي: علَى الحذف مطلقًا.

وحذفت الألف فِي الخط من الجلالة؛ لئلا يلتبس بـ (الات) فيمن وقف عليها بالهاء.

وقيل: لكثرة الاستعمال.

والأصل عند البصريين: (سِمو) بكسر السّين.

وقيل: بضمها، فحذفت لامه تخفيفًا، وسكن أوله لاجتلاب همزة الوصل عوضًا عن اللّام، ووزنه: (افع).

وقيل: نقل سكون الميم إِلَى السّين.

والمشهور: الأول.

وأصله عند الكوفيين: (وسم) فحذفت الواو وعوض همزة الوصل.

وقيل: جعلت الواو بعد الميم لأنهم قلبوه، ثم حذفت الواو بعد ذلك.

وعلَى كلا القولين: وزنه (اعل)؛ لأنَّ فاءه محذوفة.

ومذهب البصريين هو الصّحيح:

- لجمعه علَى أسماء (دونَ) (أَوسام).

- وتصغيره: علَى (سمي)، دونَ (وسيم).

- ولأَنَّ الهمزة لم يعهد دخولها إِلَّا علَى ما حذف عجزه؛ نحو: (ابن) أصله بنو.

وهل الاسم عين المسمَّى، أَو غيره، أَو لا عين ولَا غير؟

خلاف.

وقيل: إن أريد به اللّفظ .. فغير المسمَّى.

واللَّه الموفق