كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

وقالَ الشاعِر:

إِنَّ امرأً خَصَّنِي عَمدًا مَوَدَّتَهُ ... عَلَى التَّنائِي لَعِندِي غَيرُ مَكفُورِ (١)

فالظرف متعلق بـ (مكفور).

قال السيوطي في "همع الهوامع": ونقل عن ابن الحاج: جواز (أنا زيدًا مثلُ ضارب).

وأجاز الكسائي: (أنا زيدًا أول ضارب).

ومنع أبو حيان: التقديم في الجميع.

واللَّه الموفق

* * *

(١) التخريج: البيت لأبي زبيد الطائي في الدرر ٢/ ١٨٣، ٥/ ١٨، وسر صناعة الإعراب ١/ ٣٧٥، وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٣٢، وشرح شواهد المغني ٢/ ٩٥٣، والكتاب ٢/ ١٣٤، ولسان العرب ٧/ خصص، ورصف المباني ص ١٢١، ٢٣٤، وشرح عمدة الحافظ ص ٢٢٣، وشرح المفصل ٨/ ٦٥، ومغني اللبيب ٢/ ٦٧٦.
اللغة: خصني عمدًا: فضلني قصدًا. التنائي: البعد والفرقة. مكفور: مجحود.
المعنى: لست من يجحد مودة رجل خصني بها قصدًا رغم بُعد ما بيننا.
الإعراب: إن: حرف مشبه بالفعل. امرأ: اسم إن منصوب بالفتحة. خصني: فعل ماض مبني على الفتح, والنون: للوقاية, والياء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به، والفاعل: ضمير مستتر تقديره هو. عمدًا: مفعول مطلق نائب عن المصدر أو حال مؤول بمشتق، بتقدير: عامدًا منصوب بالفتحة. مودته: مفعول به منصوب بالفتحة، والهاء: ضمير متصل في محل جر بالإضافة على التنائي: جار ومجرور بكسرة مقدرة على الياء، متعلقان بخصني. لعندي: اللام: لام الابتداء, عند: مفعول فيه ظرف مكان منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل الياء، متعلق بمكفور، والياء: ضمير متصل في محل جر بالإضافة. غير: خبر إن مرفوع بالضمة. مكفور: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
وجملة (إن امرأ): ابتدائية لا محل لها. وجملة (خصني): في محل نصب صفة لـ (امرأ).
الشاهد: قوله: (لعندي غير مكفور) حيث تقدم معمول المضاف إليه (مكفور) على المضاف (غير).