(٢) الصواب: «نحو». (٣) تاريخ ابن خلدون ٥/ ٥٠٠، وإنباء الغمر ١/ ٤١١، والسلوك ج ٣ ق ٢/ ٧٣٢، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٤٤٢. (٤) انظر عن (ابن رزين) في: السلوك ج ٣ ق ٢/ ٧٥٧، وإنباء الغمر ١/ ٤٢٦ رقم ١٩، وتاريخ ابن قاضي شهبة ١/ ٤٠٤، والدرر الكامنة ٣/ ١٧٣، ١٧٤، رقم ٤٠٩. (٥) وانظر عن (الزيلعي) في: السلوك ج ٣ ق ٢/ ٧٥٨، وإنباء الغمر ١/ ٤٣٠ رقم ٤٣، وتاريخ ابن قاضي شهبة ١/ ٤١٥. (٦) في الأصل: «بن». (٧) انظر عن (أبي الفتح العسقلاني) في: السلوك ج ٣ ق ٢/ ٧٥٩، وإنباء الغمر ١/ ٤٢٨، رقم ٢٧، وتاريخ ابن قاضي شهبة ١/ ٤٠٨، و ٤١٥، والدرر الكامنة ٣/ ٣٥٢، رقم ٩٣١، وغاية النهاية ٢/ ٨٢ رقم ٢٧٨٣.