كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

(وفرحوا بها) معطوف على قوله (وجرين بهم) أو حال. أي وقد فرحوا بها. البحر ٥: ١٣٩، الجمل ٢: ٣٣٦.

٢٢ - فلما ذهب عن إبراهيم الروع وجاءته البشرى يجادلنا في قوم لوط [١١: ٧٤].

وجاءته معطوف على (ذهب) أو حال من إبراهيم، و (قد) مرادة. العكبري ٢: ٢٣.

٢٣ - واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر [١٢: ٢٥].

(وقدت) معطوف على (واستبقا) أو حال، أي وقد قدت البحر ٥: ٢٩٦ - ٢٩٧.

٢٤ - فلما ذهبوا به وأجمعوا أن يجعلوه في غيابت الجب [١٢: ١٥].

(وأجمعوا) حالية، (وقد) مرادة، أو معطوفة. العكبري ٢: ٢٧.

٢٥ - وقال الذي نجا منهم وادكر بعد أمة [١٢: ٤٥].

(وادكر) حالية من الموصول، أو من عائده، أو عطف على (نجا). الجمل ٢: ٤٥٠.

٢٦ - قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون [١٢: ٧١].

(وأقبلوا) حالية، أي وقد أقبلوا عليهم، البحر ٥: ٣٢٩.

٢٧ - أفمن هو قائم على كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء [١٣: ٣٣].

(وجعلوا) حالية. البحر ٥: ٣٩٤، العكبري ٢: ٣٤، الجمل ٢: ٥٠٠.

٢٨ - يوم تبدل الأرض غير الأرض والسموات وبرزوا لله الواحد القهار [١٤: ٤٨].

(وبرزوا) حال من الأرض و (قد) معه مرادة. العكبري ٢: ٣٨، البحر ٥: ٤٤٠.

٢٩ - وترى الأرض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم أحدا [١٨: ٤٧]

(وحشرناهم) الأولى أن تكون حالية، والمعنى: وقد حشرناهم. البحر ٦: ١٣٤، العكبري ٢: ٥٥، الجمل ٣: ٢٨.