كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

٣٠ - فأردت أن أعيبها وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا [١٨: ٧٩]

(وكان) حالية بإضمار (قد). الجمل ٣: ٤٠.

٣١ - أنى يكون لي غلام وكانت امرأتي عاقرا ... [١٩: ٨].

(وكانت) حال من الياء في (لي). الجمل ٣: ٥٣.

٢٢ - الذين كفروا من قومه وكذبوا بلقاء الآخرة وأترفناهم في الحياة الدنيا [٢٣: ٣٣].

(وأترفناهم) معطوفة على الصلة، أو حالية، أي وقد أترفناهم. البحر ٦: ٤٠٣.

٣٣ - قالوا أنؤمن لك واتبعك الأرذلون [٢٦: ١١١].

(واتبعك) حالية. البحر ٧: ٣١، العكبري ٢: ٨٨.

٣٤ - وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا [٢٧: ١٤].

(واستيقنتها) الأبلغ أن تكون الواو للحال. البحر ٧: ٥٨، الجمل ٣: ٣٠٢.

٣٥ - إني وجدت امرأة تملكهم وأوتيت من كل شيء [٢٧: ٢٣].

(وأوتيت) معطوفة على (تملكهم) وجاز العطف لأن المضارع بمعنى الماضي أو حالية و (قد) مرادة. من السمين. الجمل ٣: ٣٠٩، العكبري ٢: ٩٠.

٣٦ - فقالوا ربنا باعد بين أسفارنا وظلموا أنفسهم [٣٤: ١٩].

(وظلموا) عطف على (فقالوا) أو حالية. البحر ٧: ٢٧٣.

٣٧ - إذ تأمروننا أن نكفر بالله ونجعل له أندادا وأسروا الندامة [٣٤: ٣٣]

(وأسروا الندامة) مستأنفة أو حال من كل من الذين استضعفوا والذين استكبروا. الجمل ٣: ٤٧١.

٣٨ - وآية لهم الأرض الميتة أحييناها ... [٣٦: ٣٣].

(أحييناها) استئناف. أو حال العامل فيها آية بما فيها من معنى الإعلام. البحر ٧: ٣٣٤.

٣٩ - وضرب لنا مثلا ونسى خلقه ... [٣٦: ٧٨].

(ونسى) عطف على (ضرب) أو حال من فاعله. الجمل ٣: ٥٢١.