حبّان) في "صحيحه"(٢٧٥٥)، و (أبو عوانة) في "مسنده"(٢٣٤٥ و ٢٣٤٦)، و (أبو نعيم) في "مستخرجه"(١٥٤٧ و ١٥٤٨)، واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا ونعم الوكيل.
١ - (مُحَمَّدُ بْنُ مِنْهَالٍ الضَّرِيرُ) أبو عبد اللَّه، أو أبو جعفر التميميّ البصريّ، ثقةٌ حافظٌ [١٠](ت ٢٣١)(خ م د س) تقدم في "الإيمان" ٦٠/ ٣٣٦.
٢ - (يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ) العيشيّ، أبو معاوية البصريّ، ثقةٌ ثبتٌ [٨](ت ١٨٢)(ع) تقدم في "الإيمان" ٧/ ١٣٢.
٣ - (سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ) مِهْرَان اليشكريّ مولاهم، أبو النضر البصريّ، ثقةٌ حافظٌ له تصانيف، لكنه كثير التدليس، واختلط [٦](ت ٦ أو ١٥٦)(ع) تقدم في "الإيمان" ٦/ ١٢٧.
٤ - (مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ) الدستوائيّ البصريّ، صدوقٌ ربما وَهِمَ [٩](ت ٢٠٠)(ع) تقدم في "الإيمان" ١٢/ ١٥٦.
٥ - (أَبُوهُ) هشام بن أبي عبد اللَّه سَنْبَر الدستوائيّ، أبو بكر البصريّ، ثقةٌ ثبتٌ، رُمي بالقدر، من كبار [٧](ت ١٥٤)(ع) تقدم في "الإيمان" ١٢/ ١٥٦.
والباقيان ذُكرا في السند الماضي.
وقوله:(بِهَذَا الْإِسْنَادِ) أي: بإسناد قتادة الماضي، وهو: عن موسى بن سلمة الْهُذَليّ، عن ابن عبّاس -رضي اللَّه عنهما-.
وقوله:(نَحْوَهُ) أي: نحو حديث شعبة، عن قتادة الماضي.
[تنبيه]: أما رواية سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، فقد ساقها الإمام النسائيّ في "سننه"، فقال: