٢ - (الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ) هو: الحسن بن محمد بن أعين، أبو عليّ الْحَرّانيّ، صدوق [٩](ت ٢١٠)(خ م س) تقدّم في "الإيمان" ٤/ ١١٩.
٣ - (مَعْقِلُ) بن عبيد الله الْجَزَريّ، أبو عبد الله الْعَبْسيّ مولاهم، صدوقٌ يُخطئ [٨](ت ١٦٦)(م د س) تقدّم في "الإيمان" ٤/ ١١٩.
٤ - (زيدُ بْنُ أَبِي أُنيْسَةَ) واسمه زيد أيضًا، أبو أُسامة الْجَزَريّ، كوفيّ الأصل، ثم سكن الرُّها، ثقةٌ [٦](ت ١١٩ أو ١٢٤) وله (٣٦) سنةً (ع) تقدّم في "المقدّمة" ٦/ ٩٦.
والباقيان ذُكرا قبله، والحديث من أفراد المصنّف، وقد تقدّم في "كتاب الحجِّ" برقم [٤٨/ ٣١٣٩](١٢٩٨) ومضى شرحه، وبيان ما يتعلّق به من المسائل هناك، ولله الحمد والمنّة.
وبالسند المتّصل إلى المؤلّف - رَحِمَهُ اللهُ - أوّل الكتاب قال:
٢ - (لَيْثُ) بن سعد بن عبد الرَّحمن الْفَهْميّ، أبو الحارث المصريّ، الإمام الحجة الثبت الفقيه المشهور [٧](ت ١٧٥)(ع) تقدّم في "شرح المقدّمة" ج ٢ ص ٤١٢.
٣ - (عُبَيْدُ اللهِ) بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطّاب الْعُمَريّ، أبو عثمان المدنيّ، ثقةٌ ثبتٌ فقيه [٥] مات سنة بضع و (١٤٠)(ع) تقدّم في "الإيمان" ٢٨/ ٢٢٢.
[تنبيه]: كون عبيد الله المذكور في هذا السند هو ابن عمر الْعُمريّ هو الذي نصّ عليه الحافظ أبو الحجّاج المزيّ - رَحِمَهُ اللهُ - في "تحفته"(٦/ ١٦٤، ١٦٥)، والحافظ في "الفتح"(١٦/ ٦٢٦)"كتاب الأحكام"، وقد أخرج الحديث النسائيّ في "سننه" رقم (٤٢٠٨) عن قتيبة، عن الليث، عن عبيد الله بن أبي جعفر، عن