كتاب البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج

و ١٩٤ و ١٩٥ و ١٩٦)، و (أبو نُعيم) في "مستخرجه" (٢٧٦ و ٢٧٧)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٤٧٥١)، والله تعالى أعلم.

(المسألة الثالثة): في فوائده:

١ - (منها): بيان تحريم قتل الكافر بعدما قال: "لا إله إلا الله".

٢ - (ومنها): الإنكار على من يتسارع في النيل ممن أظهر إسلامه، بظنّ أنه إنما يريد به غرضًا دنيويًّا؛ لأن الحكم بما ظهر، لا بما استتر.

٣ - (ومنها): بيان قدر "لا إله إلا الله"، فإن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - قال لأسامة - رضي الله عنه -: "كيف تصنع بلا إله إلا الله"؟.

٤ - (ومنها): أن "لا إله إلا الله" تُحَاجّ عن صاحبها يوم القيامة؛ لأنه - صلى الله عليه وسلم - قال له: "كيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة؟ "، وهو نظير ما وقع لأبي طالب، حيث قال له النبيّ - صلى الله عليه وسلم -: "أي عمّ قل: لا إله إلا الله، كلمةً أُحاجّ لك بها عند الله"، متفقّ عليه.

٥ - (ومنها): أن فيه دليلًا على ترتُّب الأحكام على أسبابها الظاهرة دون الباطنة.

قال النوويّ رحمه الله تعالى: قوله - صلى الله عليه وسلم -: "أفلا شَقَقت عن قلبه؟ "، فيه دليل للقاعدة المعروفة في الفقه والأصول، أن الأحكام يُعْمَل فيها بالظواهر، والله يتولى السرائر. انتهى (١).

٦ - (ومنها): أن في قول أسامة - رضي الله عنه -: "حتى تمنيتُ أني أسلمتُ يومئذ" إشعارًا بأنه - رضي الله عنه - استصغر ما سَبَقَ له قبل ذلك من عمل صالح، في مقابلة هذه الْفَعْلة لَمّا سَمِع من النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، من الإنكار الشديد، وإنما أورد ذلك على سبيل المبالغة، قاله القرطبيّ.

٧ - (ومنها): أن الإسلام يَجُبّ ما قبله، فإن أسامة - رضي الله عنه - ما تمنّى إسلامه يومئذ إلا لما عَلِم أنه يزيل عنه التبعات، وقد جاء مصرّحًا به في حديث عمرو بن العاص - رضي الله عنه - الآتي للمصنّف أنه - صلى الله عليه وسلم - قال له: "أما علمت أن الإسلام يَهْدِم ما كان قبله، وأن الهجرة تَهدِم ما كان قبلها، وأن الحج يَهدِم ما كان قبله؟ ".

(١) "شرح النوويّ" ٢/ ١٠٧.