كتاب حلية العلماء في معرفة مذاهب الفقهاء - ط الرسالة الحديثة

(العدد) (٢)، مختلفين في القيمة، أو أمكن تعديلهم (بالقيمة) (٢)، مختلفين في العدد وجهان:

أحدهما: أنهم يعدلون بالعدد ثلاثة أجزاء، (كل) (٣) اثنين منهم (جزءًا) (٤) مثل: أن يكون قيمة واحد منهم ألفًا، وقيمة اثنين ألفًا، وقيمة ثلاثة ألفًا.

والأصح: أنهم يعدلون بالقيمة.

فأما إذا لم (يمكن) (٥) (التعديل) (٦) بالعدد، ولا القيمة، كأنهم خمسة أعبد قيمة واحد ألف، وقيمة اثنين ألف، وقيمة (اثنين) (٧) ثلاثة (آلاف) (٨) ففيه قولان:

= من التهمة، ولا تتعين الرقاع، بل تجوز القرعة بأقلام متساوية، وبالنوى والبعر. وذكر الصيدلاني: أنه لا يجوز أن يقرع بأشياء مختلفة كدواة، وقلم، وحصاة، وقد يتوقف في هذا، لأن المخرج إذا لم يعلم فالكل واحد منهم لا يظهر حيفه، ولا يجوز الإعراض عن أصل القرعة، والتمييز بطريق آخر بأن يتفقوا على أنه إن طار غراب، ففلان حر، أو إن من وضع على صبي يده، فهو حر، أو أن يراجع شخص لا غرض له ونحو ذلك/ روضة الطالبين ١٢: ١٤٥.
(١) (العدد): في ب، جـ وفي أالعد.
(٢) (بالقيمة): في أوفي ب في القيمة، وفي جـ بالقرعة.
(٣) (كل): في أ، جـ وفي ب فكل.
(٤) (جزءا): في أ، جـ وفي ب جزؤ.
(٥) (يمكن): في أ، ب وفي جـ يمكن.
(٦) (التعديل): في أ، جـ وغير واضحة من ب.
(٧) (اثنين): في أ، ب وساقطة من جـ.
(٨) (آلاف): في أ، ب وفي جـ ألف.