كتاب حلية العلماء في معرفة مذاهب الفقهاء - ط الرسالة الحديثة

وإن كان من حيوان لا يؤكل، لم يحل أكله قولًا واحدًا.

وحكى الشيخ أبو حاتم القزويني (١) عن القاضي أبي القاسم بن كج (٢):

أنه على القولين.

فأما الشعر، والصوف، والوبر، (فيحل) (٣) (بالحياة) (٤)، وينجس بالموت على المنصوص للشافعي رحمه اللَّه في عامة كتبه،

= وهو تمام حديث ابن عباس فإنه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "هلا أخذتم إهابها فدبغتموه فانتفعتم به" قالوا: إنها ميتة قال: "إنما حرم أكلها" رواه البخاري، أنظر "فتح الباري" ١٢/ ٨٠، ومسلم ٤/ ٥٣.
(١) أبو حاتم القزويني: محمود بن الحسن الطبري، تفقه على الشيخ أبي حامد الأسفراييني، له المصنفات الكثيرة، ومنها: تجريد التجريد، قال الشيرازي: لم أنتفع بأحد في الرحلة كما انتفعت به وبالقاضي أبي الطيب، درس ببغداد، وآمل، وتوفي بآمل، "تبيين المفتري": ٢٦٠، "السبكي" ٤/ ١٢.
(٢) أبو القاسم بن كج: بفتح الكاف، وبعدها جيم مشددة، إسمه يوسف ابن أحمد بن كج، له مصنفات كثيرة نفيسة، فيها نقول غريبة، ومسائل غريبة مهمة، لا تكاد توجد لغيرة، تفقه على أبي الحسين بن القطان، وحضر مجلس الداركي، قتله اللصوص ليلة السابع والعشرين من رمضان سنة خمسة وأربعمائة بالدينور، قال المصنف في الطبقات: جمع ابن كج رئاسة العلم والدنيا، ورحل إليه الناس من الآفاق رغبة في علمه وجوده، واللَّه أعلم. "المجموع" ١/ ٢٨٩.
(٣) وفي أ - فحمل، نجس - وهو تصحيف من النساخ.
(٤) بالحياة: غير واضحة في أ.