للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب الطبقات الكبرى - ط الخانجي

[ابن سعد]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التراجم والطبقات

فصول الكتاب

رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب ذكر النقباء الاثنى عشر رجلا الذين اختارهم رسول الله، -صلى الله عليه وسلم-، من الأنصار ليلة العقبة بمنى ومن الخزرج تسعة نفر منهم من بنى النجار رجل
+ - التشكيل

ومن الخزرج تسعة نفر منهم من بني النجّار رجل

٣٥٠ - أسعد بن زُرارة

ابن عُدُس (١) بن عبيد بن ثعلبة بن غَنْم بن مالك بن النّجّار (٢)، يكنى أبا أُمامة وأمّه سعاد، ويقال الفُريعة، بنت رافع بن معاوية بن عبيد بن الأبجر، وهو خُدْرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج، وهو ابن خالة سعد بن معاذ. وكان لأسعد بن زُرارة من الولد حبيبة مبايعة وكبشة مبايعة والفُريعة مُبايعة وأمّهنّ عُميرة بنت سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غَنْم بن مالك بن النّجّار، ولم يكن لأسعد بن زُرارة ذَكَر وليس له عقب إلا ولادات بناته هؤلاء، والعقب لأخيه سعد بن زرارة.

أخبرنا محمّد بن عمر قال: أخبرنا عبد الرحمن بن عبد العزيز عن خُبيب بن عبد الرحمن بن خُبيب بن يساف قال: خرج أسعد بن زُرارة وذَكْوان بن عبد قيس إلى مكّة يتنافران إلى عتبة بن ربيعة فسمعا برسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، فأتياه فعرض عليهما الإسلام وقرأ عليهما القرآن فأسلما، ولم يقربا عتبةَ بن ربيعة ورجعا إلى المدينة فكانا أوّل مَن قدم بالإسلام المدينة (٣).

أخبرنا محمّد بن عمر قال: أخبرنا عبد الملك بن محمّد بن عبد الرحمن عن عُمارة بن غَزيّة قال: أسعد بن زُرارة أوّل من أسلم، ثمّ لقيه الستّة النفر هو سادسهم، وكانت (٤) أول سنة، والثانيةَ لقيه بالعَقَبة الاثنا عشر رجلًا من الأنصار فبايعوه، والسنةَ الثالثةَ لَقِيَه السبعون من الأنصار فبايعوه ليلة العَقَبة وأخذ منهم النقباءَ الاثني عشرَ فكان أسعد بن زُرارة أحد النقباء.

قال محمّد بن عمر: ويُجْعَل أيضًا أسعد بن زُرارة في الثمانية النفر. الذين يرون أنّهم أوّل من لقي النبيّ، - صلى الله عليه وسلم -، يعني من الأنصار، وأسلموا، وأمر الستّة أثبت الأقاويل عندنا إنّهم أوّل من لقي النبيّ، - صلى الله عليه وسلم -، من الأنصار فأسلموا ولم يُسلم قبلهم أحد.

٣٥٠ - من مصادر ترجمته: سير أعلام النبلاء ج ١ ص ٢٩٩.
(١) بضم العين والدال قيده الوزير المغربي في الإيناس ص ٢٠٨.
(٢) وهكذا ورد نسبه لدى الذهبي في سير أعلام النبلاء ج ١ ص ٢٩٩.
(٣) سير أعلام النبلاء ج ١ ص ٣٠٢.
(٤) ل "فكانت" والمثبت من ث. وبهامش ل: تركيب الجملة كالتالي (السنة) أول سنة" أو تضاف إلى الجملة.

<<  <  ج:
ص:  >  >>