كتاب قبول الأخبار ومعرفة الرجال

قال: وررى حديث عبد ربه بن سعيد فأخطأ فيه فى غير شئ، قال: عن أنس بن

أبى أنس، وإنما هو عن عمران بن أبى أنس.

وقال: عن المطلب، وإنما هو عن الفضل بن عباس بن عبد المطلب.

قال: وروى عن عمرو بن مرة ما لم يروه غيره (١).

قال يحيى بن معين: بلغنى عن مالك بن أنس أنه قال: عجبًا من شعبة هذا الذى ينتقى الرجال (*)، وهو يحدث عن عاصم بن عبيد الله (٢).

قال يحيى: الحديث الذى يروى عن سلم بن عبد الرحمن (٣)،

(١) لم أقف عليه.
(*) وقال الذهبى أيضاً فى "السير" (٧/ ٢١٤).
قال أحمد بن حنبل: كان غلط شعبة فى الأسماء.
قال ابن أبى الدنيا: حدثنا خالد بن خداش، حدثنى حريش ابن أخت جرير بن حازم قال: رأيت شعبة فى النوم فقلت: أى الأعمال وجدت أشد عليك؟ قال التجوز فى الرجال.
قلت: سبحان الله مع هذا كان متجوزاً فى الرجال وما علم عنه إلا التشدد وحسن التنقيح والنقد والاختيار للرجال رحمه الله تعالى.
(٢) عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوى عن أبيه، وعبيد الله بن عامر بن ربيعة، وجماعة، وعنه شعبة ومالك ثم ضعفه مالك.
وقال يحيى: ضعيف لا يحتج به.
وقال ابن حبان: كثير الوهم فاحش الخطأ فترك.
وقال أحمد: قال ابن عيينة: كان الأشياخ يتقون حديث عاصم بن عبيد الله.
وقال النسائى: ضعيف.
عفان، قال: كان شعبة يقول: عاصم بن عبيد الله لو قلت له من بنى مسجد البصرة لقال:
حدثنا فلان عن فلان أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بناه.
وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: منكر الحديث.
وقال الدارقطنى: يترك وهو مغفل.
وقال ابن عدى: هو مع ضعفه يكتب حديثه.
وقال العجلى: لا بأس به.
وقال ابن خزيمة: لا أحتج به لسوء حفظه.
انظر: ميزان الاعتدال (٢/ ٣٥٣).
(٣) سلم بن عبد الرحمن النخعى الكوفى، أخو حصين، قيل يكنى: أبا عبد الرحيم.
قال ابن حجر فى "تهذيب التهذيب" (٤/ ١١٨): قال عبد الله بن أحمد عن ابن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: صالح. وقال النسائى: ليس به بأس.
وقال حماد بن زيد عن ابن عون: قال لنا إبراهيم: إياكم وأبا عبد الرحيم، والمغيرة بن سعيد، فإنهما كذابان. =