كتاب جامع المسائل - ابن تيمية - ط عطاءات العلم

(١٢) "مسألة فيمن قال: إن عليًا أشجع من أبي بكر": أصلها ضمن مجموعة عاشر أفندي بتركيا (الورقة ١٧٩ ب- ١٨٠ ب).

(١٣) "تفسير أول العنكبوت": توجد نسخته الخطية ضمن المجلد ٣٩ من "الكواكب الدراري" في الظاهرية برقم [٥٦٧] (الورقة ٢٠٥ أ - ٢٠٧ أ) وهو ملحق بكتاب "الفوائد" لابن القيم (ص ٢٠٧ - ٢١٢ من الطبعة المنيرية سنة ١٣٤٤).

(١٤) "مسألة في قوله تعالى {وَإِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ... }: أصلها ضمن مجموعة في مكتبة تشستربيتي برقم [٤٧٣٣] (الورقة ١٤ أ-١٥ أ). وقد سبق وصف هذه المجموعة برقم (٤).

(١٥) "قاعدة حسنة في الباقيات الصالحات ... ": هي من مجموعة عاشر أفندي (الورقة ١٨٢ أ-١٨٧ ب).

(١٦) "مسألة في إخوة يوسف هل كانوا أنبياء؟ ": لم أعثر على نسختها الخطية، وقد نقلها السيوطي ضمن "الحاوي للفتاوي" (١/ ٣١١ - ٣١٢ من الطبعة المنيرية ١٣٥٢).

(١٧) "فتوى في قراءة القرآن بما يُخرِجه عن استقامته": هي ضمن مجموعة في مكتبة جامعة برنستون برقم [٤٠٩٨] (الورقة ٦١ ب- ٦٢ أ)، كتبت في القرن التاسع تقديرًا (١)، وهي بخط نسخي جيد.

(١٨) "رسالة في قوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إذا دخل أحدكم على أخيه ... ": هي من مجموعة عاشر أفندي السابقة (الورقة ٢٠٨ ب-٢٠٩ أ).

(١٩) "جواب سؤال سائل عن حرف لو": توجد منه نسخة خطية

(١) انظر فهرس المكتبة (ص ٢١) رقم ٢١٤ بعنوان "فتوى في قراءة القرآن".