كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

عن إبراهيم بن حمزة الزبيري

والبخاري في "الكبير" (١/ ١/ ٢٤٩ - ٢٥٠)

عن عبد العزيز بن عبد الله الأويسي

ثلاثتهم عن عبد العزيز بن محمد به.

قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم"

وقال البيهقي: وكذلك رواه عبد العزيز بن عبد الله عن عبد العزيز بن محمد. وهو في كتاب سنن أبي داود عن العباس بن عبد العظيم عن عبد الملك بن عمرو عن عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن نافع بن عجير عن أبيه عن علي. والذي عندنا أنّ الأول أصح (١)، وكذلك رواه الأويسي عن عبد العزيز بن محمد"

وقال الحافظ في "النكت الظراف" (٧/ ٤٣٢): قلت: إنما رواه يزيد بن الهاد عن محمد بن نافع بن عجير بن عبد يزيد عن أبيه عن عليّ، فالراوي عن علي نافع بن عجير لا أبوه، والراوي عن نافع ابنه محمد لا محمد بن إبراهيم، بيّن ذلك البيهقي في روايته من طريق إبراهيم بن حمزة عن الدراوردي"

- ورواه بكر بن مضر المصري عن ابن الهاد عن محمد بن نافع بن عجير عن علي ولم يذكر عن أبيه (٢).

أخرجه الطحاوي في "المشكل" (٣٠٨٢)

وأما حديث محمد بن علي بن الحسين الباقر فأخرجه ابن سعد (٤/ ٣٥ - ٣٦) عن أبي نعيم الفضل بن دُكين ثنا حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن أبيه قال: إنّ ابنة حمزة لتطوف بين الرجال إذ أخذ عليّ بيدها فألقاها إلى فاطمة في هودجها، قال: فاختصم فيها علي وجعفر وزيد بن حارثة حتى ارتفعت أصواتهم فأيقظوا النبي - صلى الله عليه وسلم - من نومه، قال "هلموا أقض بينكم فيها وفي غيرها" فقال علي: ابنة عمي وأنا أخرجتها وأنا أحق بها، وقال جعفر: ابنة عمي وخالتها عندي، وقال زيد: ابنة أخي، فقال في كل واحد قولا

(١) أي رواية إبراهيم بن حمزة ومن تابعه.
(٢) ورواه ابن لهيعة عن ابن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة.
أخرجه الطحاوي في "المشكل" (٣٠٨٤)
وابن لهيعة ضعيف.