قلت: قال ابن معين: عكرمة بن إبراهيم ليس بشئ وقال النسائي، ضعيف، وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به.
٣ - أبو أمية بن يعلى.
ولفظ حديثه "أنكحوا إلى الأكفاء وأنكحوهم، واختاروا لنطفكم، وإياكم والزنج فإنه خلق مشوه"
أخرجه الدارقطني (٣/ ٢٩٩) وابن الجوزي في "العلل" (١٠١١) من طريق محمد بن حماد بن ماهان الدباغ ثني محمد بن عقبة ثني أبو أمية به.
قال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح، أبو أمية بن يعلى واسمه إسماعيل قال يحيى: ليس حديثه بشيء، وقال مرة: متروك الحديث"
وقال ابن أبي حاتم: قال أبي: هذا حديث باطل لا يحتمل هشام بن عروة هذا. قلت: فممن هو؟ قال: من راويه. قلت: ما حال أبي أمية بن يعلى؟ قال: ضعيف الحديث" العلل ١/ ٤٠٤
قلت: ومحمد بن حماد بن ماهان قال الدارقطني: ليس بالقوى (سؤالات الحاكم)
٤ - صالح بن موسى الطلحي.
ولفظ حديثه "اختاروا لنطفكم المواضع الصالحة"
أخرجه الدارقطني (٣/ ٢٩٨ - ٢٩٩) وابن الجوزي في "العلل" (١٠١٠)
وقال: هذا حديث لا يصح، صالح بن موسى قال يحيى: ليس حديثه بشيء وقال النسائي: متروك الحديث"
قلت: وقال يحيى والنسائي أيضاً: لا يكتب حديثه، وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث جدا، كثير المناكير عن الثقات.
٥ - هشام بن زياد بن أبي يزيد القرشي أبو المقدام مولى عثمان.
ولفظ حديثه "تخيروا لنطفكم، وأنكحوا في الأكفاء، وإياكم والزنج فإنّه خلق مشوه"
أخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" (١/ ٣١٤)
وهشام بن زياد قال ابن معين وغيره: ليس بثقة، وقال النسائي وغيره: متروك الحديث.
٦ - الحكم بن هشام العقيلي.
ولفظ حديثه "تخيروا لنطفكم فأنكحوا الأكفاء وتزوجوا إليهم"