كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

"وعلى عباد الله" لما كان لفظ عباد الله شاملاً لكل عبد مؤمن وكافر؛ قيده بقوله: "الصالحين"، والمشهور في تفسير الصالح: القائم بحقوق الله تعالى وحقوق العباد. وتفاوت درجاتهم.

"أشهد أن لا إله إلا الله" زاد في رواية أبي موسى (١) عند مسلم: "وحده لا شريك له" ووردت هذه الزيادة في حديث ابن مسعود هذا لكن بسند ضعيف (٢). وفي "سنن أبي داود" (٣) [أنه] (٤) قال ابن عمر: زدت فيها وحده لا شريك له. وهذا ظاهر أنه موقوف عليه.

"وأشهد أن محمداً عبده ورسوله" لم تختلف الروايات في حديث ابن مسعود (٥) أنه بهذا اللفظ. وكذا في حديث أبي موسى (٦) وعائشة (٧).

(١) أخرجه مسلم رقم (٤٠٤)، وأبو داود رقم (٩٧٢)، والنسائي (٢/ ٢٤٢).
وأخرج هذه الزيادة أبو داود في "السنن" رقم (٩٧٣)، وابن ماجه رقم (٨٤٧).
(٢) قاله الحافظ في "الفتح" (٢/ ٣١٣).
(٣) في "السنن" رقم (٩٧١)، وهو حديث صحيح.
وأخرجه الدارقطني في "السنن" (١/ ٣٥١)، والبيهقي (٢/ ١٣٩)، وابن عدي في "الكامل" (٢/ ١٥٢). وقال الترمذي في "العلل الكبير" (ص ٧٠): سألت محمداً - أي: البخاري - عن هذا الحديث, فقال: روى شعبة عن أبي بشر عن مجاهد عن ابن عمر. وروى سيف عن مجاهد عن أبي معمر عن عبد الله بن مسعود, قال محمد: وهو المحفوظ عندي. قلت: فإنه يُروى عن ابن عمر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ويُروى عن ابن عمر عن أبي بكر الصديق، قال: يحتمل هذا وهذا. اهـ
(٤) سقطت من (ب).
(٥) تقدم، وهو حديث صحيح.
(٦) تقدم، وهو حديث صحيح.
(٧) أخرجه الحسن بن سفيان في مسنده كما في "الخلاصة" للنووي (١/ ٤٣٣)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٢/ ١٤٤) بإسناد جيد. =