كتاب منهج الشيخ عبد الرزاق عفيفي وجهوده في تقرير العقيدة والرد على المخالفين

بدمشق (١)؛ وهذا القول هو الذي فهمه الصحابة رضوان الله عليهم، فقد ثبت أن أبا بصرة الغفاري لقي أبا هريرة وهو مقبل فقال: من أين أقبلت؟ قال: أقبلت من الطور، صليت فيه، قال: أما إني لو أدركتك لم تذهب، إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (لا تشد الرحال ...) (٢). فقد فهم الصحابي الذي روى الحديث أن الطور وأمثاله من مقامات الأنبياء مندرجة في العموم، لا يجوز السفر إليها، كما لا يجوز السفر إلى مسجد غير المساجد الثلاثة (٣).

وهذه المسألة من المسائل التي اختلف العلماء فيها، خاصة في زيارة قبره - صلى الله عليه وسلم - وشد الرحال إليه (٤):

فالحنفية: يرى بعضهم أن زيارة قبره - صلى الله عليه وسلم - واجبة، وبعضهم يراها من المندوبات فقد جاء في بعض كتبهم: " وزيارة قبره مندوبة، بل قيل واجبة لمن له سعة" (٥).

كما أنهم أجازوا هذه الزيارة للنساء، وجعلوها من المندوبات (٦).

أما المالكية: فقد أُثر عن الإمام مالك كراهته أن يقال: زرنا قبر النبي - صلى الله عليه وسلم - (٧) ومنع من شد الرحال إلى القبر القاضي عياض (٨)، وبين أن كراهة مالك لذلك لقوله - صلى الله عليه وسلم -: (اللهم لا

(١) ينظر: البداية والنهاية (١٨/ ٢٦٧ - ٢٧٠)، الكواكب الدرية في مناقب المجتهد ابن تيمية لمرعي بن يوسف الكرمي (ص ١٥٧)، العقود الدرية في مناقب ابن تيمية لابن عبد الهادي (ص ٣٢٨)، وفي ضوء رأي شيخ الإسلام ابن تيمية مجموع الفتاوى المجلد (٢٧).
(٢) أخرجه الطيالسي في مسنده برقم (١٤٤٥) بإسناد صحيح، أما نص الحديث فهو متفق عليه.
(٣) اقتضاء الصراط المستقيم (٢/ ٦٦٥ - ٦٦٦)، ينظر للاستزادة: المسائل العقدية في فيض القدير للمناوي عرض ونقد (ص ٣٦٧ - ٣٧٣).
(٤) ينظر للاستزادة: المسائل العقدية في فيض القدير للمناوي عرض ونقد (ص ٣٦٧ - ٣٧٣).
(٥) حاشية ابن عابدين (٢/ ٦٢٦).
(٦) ينظر: حاشية ابن عابدين (٢/ ٦٢٦).
(٧) ينظر: الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياض اليحصبي (٢/ ٨٤).
(٨) هو: أبو الفضل، عياض بن موسى بن عياض اليحصبي الأندلسي المالكي، المشهور بالقاضي، من أئمة المالكية وعلمائهم، الإمام العلامة الحافظ، كان إمام زمانه في الحديث وعلومه والنحو وكلام العرب، وله شعر حسن، له تصانيف نافعة تدل على غزارة علمه منها: "الشفا بتعريف حقوق المصطفى" وكتاب " الإكمال في شرح صحيح مسلم" كمّل به كتاب "الُمعلم" للمازري، توفي ٥٤٤ هـ.
ينظر ترجمته في: سير أعلام النبلاء (٢٠/ ٢١٢)، شذرات الذهب (٤/ ١٣٨)، تهذيب الأسماء واللغات (٢/ ٤٣ - ٤٤)، السير (٢٠/ ٢١٢ - ٢١٨)، أزهار الرياض في أخبار القاضي عياض لشهاب الدين احمد بن محمد المقري التلمساني.