كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

الشيخ: والفرع يتبع الأصل؟ ! الأصل ما فيه بيع.

الطالب: الأصل الأرض، فإذا بيعت النخلة تتبع ال ..

الشيخ: لا تتبع الأرض.

الطالب: إذا بيعت الأرض.

الشيخ: لا، بيعت النخلة فهل تدخل الأرض؟

الطالب: لا تدخل الأرض.

الشيخ: لماذا؟

الطالب: لأن الفرع لا يتبع الأصل.

الشيخ: الفرع لا يتبع الأصل!

الطالب: يعني لا يدخل في الأصل.

الشيخ: كيف الفرع لا يدخل الأصل؟ ! الفرع يتبع الأصل، اعكس تُصِب.

الطالب: لأن الأصل لا يتبع الفرع.

الشيخ: لأن الأصل لا يتبع الفرع.

وإذا باع أرضًا وفيها نخلة؟

الطالب: فإن النخلة تدخل.

الشيخ: تدخل في البيع؛ لأن الفرع يتبع الأصل، تمام، هذه القاعدة.

أشار الأخ إلى عُرْف يقتضي خلاف ما ذُكِر.

طالب: العُرْف أنه الآن إذا باع النخل أنهم يقصدون به النخل أي والأرض معها.

الشيخ: نعم، إذا قالوا: فلان باع نخله على فلان.

الطالب: فيقصدون به الأرض والنخل.

الشيخ: الأرض والنخل، هذا العُرف، إذا تعارض العُرْف واللغة، أو العُرْف والقاعدة الفقهية، فما الذي يقدَّم؟

الطالب: إذا تعارض العُرف والقاعدة الفقهية يقدَّم العرف؛ لأن الناس هنا يتبايعون بأعرافهم.

الشيخ: أحسنت، يقدَّم العُرْف، تمام، وعلى هذا فإذا وجدنا وثيقة أن فلانًا ابن فلان باع نخله على فلان ابن فلان، نقول: هذا يشمل كل الحائط، أرضه وشجره.

إذا باع أرضًا ما الذي يدخل في البيع؟

طالب: يدخل كل ما تشمله الأرض ( ... ) البناء.

الشيخ: والبناء، ويش بعد؟

الطالب: والزرع.

الشيخ: الزرع مطلقًا؟

الطالب: الزرع إلى ( ... ).

الشيخ: إلى الآن ما وصلنا، إلى الحصاد للبائع، وبعد الحصاد يكون للمشتري.

الطالب: لا، أصوله للبائع.

الشيخ: فصِّل تفصيلًا بيِّنًا.

الطالب: إذا باع الأرض شمل البناء.

الشيخ: شمل البناء واضحة، البناء ليس شجرةً ولا زرعًا، يشمل البناء.

الطالب: والنخل.

الشيخ: والنخل.

الطالب: والنخل ليس مطلقًا، ولكن إذا كان قد أُبِّرَ ( ... ).