كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

ولكن لا شك أن الإنقاء بالخرقة أقوى من الإنقاء بمجرد الأصبع؛ ولهذا بعض العلماء رحمهم الله قالوا: إن كان الإصبع خشنًا أجزأ التسوك به، وإن كان غير خشن فإنه لا يجزئ، وعلى هذا فأصحاب الحرف والبناء والمزارعين يجزئ بالأصابع، أما أصحاب النَّعمة فإنهم -نقول: النَّعمة ولا النِّعمة؟ النَّعمة بالفتح- فإنه لا ينفعهم.

يقول: (الخرقة) لا شك أنها أقوى تأثيرًا من الأصبع، فمن قال بأن الأصبع تحصل به السنة قال: إن الخرقة من باب أولى.

كلمة (أصبع) يقولون: ما أحد يغلط فيها إلا في الإعراب، من الناحية الصرفية ما أحد يغلط فيها أبدًا، في الإعراب يغلط فيها بعض الناس؛ يمكن يرفعها وهى منصوبة، أو بالعكس، لكن في الصرف ما يغلط فيها أبدًا، لماذا؟ لأن الصاد ساكنة، والهمزة والباء مثلثان؛ يعني: يجوز فيه فتح الهمزة وكسرها وضمها، مع فتح الباء وكسرها وضمها، ثلاثة في ثلاثة تسعة؛ ولهذا قال بعضهم ناظمًا تلك اللغات، ومضيفًا إليها (أنملة) أيضًا قال:

وَهَمْزَ أَنْمُلَةٍ ثَلِّثْ وَثَالِثَهُ

التِّسْعُ فِي إِصْبَعٍ وَاخْتِمْ بِأُصْبُوعِ

أعيده مرة ثانية وثالثة:

وَهَمْزَ أَنْمُلَةٍ ثَلِّثْ وَثَالِثَهُ

التِّسْعُ فِي إِصْبَعٍ وَاخْتِمْ بِأُصْبُوعِ

هذه مرتان

أَنْمُلة، إِنْمُلة، أُنْمُلة، وتقول: أَنْمِلة، وأَنْمَلة، وأَنْمُلة، هي تسع لغات فيها؛ الهمزة مثلثة، والميم مثلثة.

طالب: وثالثه؟

الشيخ: ثالثه الميم، أنمَلة؛ همرة، نون، ميم.

طالب: المعجون يا شيخ؟

الشيخ: المعجون؛ لأن الفرشة أظنها مثل السواك.

طالب: (غير عود).

الشيخ: ما هو بلازم، هي عود لين.

طلبة: لا.

الشيخ: على كل حال، إذا كانت تضر، لاحظْ إذا كانت تضر ما تصح.

طلبة: ( ... ).