كتاب الفوائد المنتخبات في شرح أخصر المختصرات

تعالى: {أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا لَا يَسْتَوُونَ (١٨)} (١) ودليل وجوب العدل بين الخصمين حديث عُمَرَ بن شَبَّةَ (٢) في كتاب القضاء عن أمِّ سلمة مرفوعًا: "من ابتلي بالقضاء بين السلمين فليعدل بينهم في لفظه وإشارته ومقعده، ولا يرفع صوته على أحد الخصمين ما لا يرفعه على الآخر" (٣) وفي

(١) سورة السجدة الآية (١٨).
(٢) في الأصل: عمْرو بن أبي شيبة، والمثبت من كتب الحديث والتراجم.
وهو: عُمر بن شَبَّةَ بن عُبيدة بن زيد بن رائطة النُّميري، البصري، النحوي، أبو زيد، نزيل بغداد، وُلد سنة ١٧٣ هـ، وكان ثقة، عالمًا بالسير، وصاحب أدب وشعر، له مصنفات كثيرة، منها: "تاريخ البصرة" و"أخبار المدينة" و"النسب" و"التاريخ"، وفي آخر عمره نزل بـ "سُرَّ مَن رَأى" وتوفي بها سنة ٢٦٢ هـ، وقد جاوز التسعين.
ينظر: تهذيب الكمال ٢١/ ٣٨٦ - ٣٩٠، وسير أعلام النبلاء ١٢/ ٣٦٩ - ٣٧٢.
(٣) أخرجه الطبراني في الكبير ٢٣/ ٢٨٤ - ٢٨٥، برقم (٦٢٢ - ٦٢٣)، والدارقطني، كتاب في الأقضية والأحكام، سنن الدارقطني ٤/ ٢٠٥، والبيهقي، باب إنصاف الخصمين في المدخل عليه. . .، كتاب آداب القاضي، السنن الكبرى ١٠/ ١٣٥، كلهم من طريق عباد بن كثير، عن أبي عبد اللَّه عن عطاء بن يسار عنها به. قال البيهقي: "هذا إسناد ضعيف". وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ٤/ ١٩٧ بعد أن عزاه للطبراني في الكبير وأبي يعلى: "وفيه عباد بن كثير الثقفي وهو ضعيف". وأورد الحديث الحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير ٤/ ١٩٣، وقال: "في إسناده عباد بن كثير وهو ضعيفٌ" ا. هـ.