كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

وأخرجه البيهقي (١) من حديث ابن إسحاق، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن عمه واسع، عن جابر: "نهى رسول الله -عليه السلام- عن المحاقلة والمزابنة، وأذن لأصحاب العرايا أن يبيعوها بمثل خرصها، ثم قال: الوسق والوسقين والثلاثة والأربعة".

وأخرجه أحمد في "مسنده" (٢): نا أحمد بن عبد الملك، نا محمد (٣) بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن عمه واسع بن حبان، عن جابر بن عبد الله قال: "أمر رسول الله -عليه السلام- من كل جاد بعشرة أوسق من تمر بقنو، يعلق في المسجد للمساكين".

حدثنا يعقوب، نا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني محمد بن يحيى بن حبان، عن عمه واسع بن حبان، عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: "سمعت رسول الله -عليه السلام-حين أَذِنَ لأصحاب العرايا أن يبيعوها بخرصها- يقول: الوسق والوسقين والثلاثة والأربعة".

قوله: "أقناء" جمع قِنْو -بكسر القاف- وهو العِذق بما فيه من الرطب.

ص: حدثنا ابن أبي داود، قال: ثنا الوهبي، قال: ثنا ابن إسحاق ... فذكر

(١) "سنن البيهقي الكبرى" (٥/ ٣١١ رقم ١٠٤٤٩).
(٢) "مسند أحمد" (٣/ ٣٥٩ رقم ١٤٩١٠).
(٣) الذي في "الأصل": حماد بن سلمة. وكذلك وقع في النسخة المطبوعة من "صحيح ابن خزيمة" (٤/ ١١٠ رقم ٢٤٦٩).
والصحيح: محمد بن سلمة. كذا هو في "مسند أحمد" (٣/ ٣٥٩ رقم ١٤٩١٠)، و"سنن أبي داود" (١/ ٥٢٢ رقم ١٦٦٢)، و" مسند أبي يعلى" (٤/ ٣٤ رقم ٢٠٣٨). فإن حماد بن سلمة لم يُذكر في شيوخ أحمد بن عبد الملك الحراني، وقال الحافظ العراقي في "التقييد والإيضاح" (١/ ٤١١): فممن يروي عن حماد بن زيد دون ابن سلمة أحمد بن إبراهيم الموصلي وأحمد بن عبد الملك الحراني ... ".
وأحمد بن عبد الملك عن محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق إسناد دائر.
انظر "مسند أحمد" في الأحاديث (١٧٥٧، ٥٣٥٣، ٧٠٣٥، ٩٢٢٠، ٩٢٢٤، ١١٨٠١، ١٤٩١٠، ١٨٣٥٢، ٢١٨٢٥، ٢٤٩٢٣، ٢٤٩٢٤) والله أعلم.