كتاب إفراد أحاديث اسماء الله وصفاته

وثالثها: تدليسه.

ورابعها: تغيره قبل موته: وصفه يحيى الحماني بالتدليس في حديث واحد في صفة صلاته

صلى الله عليه وسلم، وذكره ابن حجر في الطبقة الأولى. أما تغيره فقد قال أبو حاتم: تغير قبل موته بسنة لكنه لم يضره. قال ابن مهدي: كان له أولاد أصحاب حديث فلما أحسوا ذلك منه حجبوه فلم يسمع أحد منه في حال اختلاطه شيئاً. قال الذهبي في الكاشف: ثقة لما اختلط حجبه ولده وقال في السّيرَ: اغتفرت أوهامه في سعة ما روى، وقال في الميزان: له عن قتادة أحاديث منكرة.

وقال ابن حجر: ثقة لكن في حديثه عن قتادة ضعف، وله أوهام إذا حدث من حفظه، من السادسة، مات سنة ١٧٠ هـ بعدما اختلط لكنه لم يحدِّث في حال اختلاطه (ع).

ترجمته في:

طبقات ابن سعد (٧/ ٢٧٨)، بحر الدم (٩٣، ٩٤)، العلل للإمام أحمد برواية المروذي (٧٢، ٩٥)، العلل لأحمد (١/ ٢٣٩، ٥١٢، ٥٤٣، ٢/ ٣٨، ٨٣، ٣/ ١٠، ١٠٢، ٤١٥)، التاريخ لابن معين (٤/ ٣٤٧)، تاريخ الدارمي (٨٨)، التاريخ الكبير (٢/ ٢١٣)، الجرح والتعديل (٢/ ٥٠٤، ٥٠٥)، الثقات للعجلي (١/ ٢٦٧)، الثقات لابن حبان (٦/ ١٤٤، ١٤٥)، سؤالات الآجري أبا داود (٣/ ٣٥٤)، الكامل (٢/ ٥٤٨ - ٥٥٤)، الضعفاء للعقيلي (١/ ١٩٨)، الكواكب النيرات (٢١، ٢٢)، البيان والتوضيح (٧٩)، نهاية الاغتباط (٧٣)، تهذيب الكمال (٤/ ٥٢٤ - ٥٣١)، السّيرَ (٧/ ٩٨ - ١٠٣)، الميزان (١/ ٣٩٢، ٣٩٣)، التذكرة (١/ ٩٩)، الكاشف (١/ ٢٩١)، طبقات المدلسين (٣٣)، التهذيب (٢/ ٦٩ - ٧٢)، الهدي (٣٩٤، ٣٩٥)، التقريب (١٣٨)، التدليس في الحديث (١٨٩، ١٩١).

(٤) يحيى بن أيوب: تقدم، وهو الغافقي، وهو صدوق ربما أخطأ. (راجع ص ٣٣١)

(٥) يزيد بن أبي حبيب: المصري، أبو رجاء، أو أبو حماد، واسم أبيه سويد. واختلف في ولائه. وثقه أبو زرعة، والعجلي، وقال الليث بن سعد: سيدنا وعالمنا، وأثنى عليه ابن يونس ووصفه بأنه أول من أظهر العلم بمصر والكلام في الحلال والحرام، وكانوا قبل ذلك يتحدثون بالفتن والملاحم والترغيب في الخير. قال ابن معين، وأبو حاتم: لم يسمع من ابن شهاب إنما يقول: كتب إليّ، وقال أحمد: إنما هو مكاتبة أو بواسطة، قال العلائي: وهذا متصل، وقال أبو حاتم: عن عقبة بن عامر مرسل، وأرسل عن غيره. قال الذهبي في التذكرة: كان حافظا للحديث، وفي الكاشف: عالم أهل مصر، من العلماء الحكماء الأتقياء.

وقال ابن حجر: ثقة فقيه، وكان يرسل، من الخامسة، مات سنة ١٢٨ هـ وقد قارب الثمانين (ع).

ترجمته في:

طبقات ابن سعد (٧/ ٥١٣)، العلل لأحمد (١/ ٥٣٨، ٢/ ٥٤٢، ٣/ ١٥١، ١٥٢)، التاريخ لابن معين (٤/ ٤٧٥)، التاريخ الكبير (٨/ ٣٣٦)، الجرح والتعديل (٩/ ٢٦٧)، التعديل والتجريح (٣/ ١٢٣٣)، الثقات للعجلي (٢/ ٣٦٢)، الثقات لابن حبان (٥/ ٥٤٦)، جامع التحصيل (٣٠٠، ٣٠١)، تهذيب الكمال (٣٢/ ١٠٢ - ١٠٦)، التذكرة (١/ ١٢٩، ١٣٠)، السّيرَ (٦/ ٣١ - ٣٣)، الكاشف (٢/ ٣٨١)، التهذيب (١١/ ٣١٨)، التقريب (٦٠٠).

(٦) عبد الرحمن بن شِمَاسة: ـ بكسر المعجمة وتخفيف الميم بعدها مهملة ـ المَهْري ـ بفتح الميم وسكون الهاء ـ المصري. وثقه العجلي، وذكره الفسوي في جملة الثقات، وقال ابن سعد: كان صالح الحديث. وقال ابن يونس: أهل النقل ينكرون أن يكون سمع من أبي ذر ـ رضي الله عنه ـ وقال أبو حاتم: روايته عن عائشة مرسلة.

قال ابن حجر: ثقة، من الثالثة، مات سنة ١٠١ هـ أو بعدها، علق له البخاري حديثاً (م ٤).