وقال ابن حجر: صدوق في نفسه إلا أنه عمي فصار يتلقن ما ليس من حديثه فأفحش فيه ابن معين القول، من قدماء العاشرة، مات سنة ٢٤٠ هـ وله مائة سنة (م جه).
ترجمته في:
بحرالدم (١٩٤)، التاريخ الصغير (٢٣٤)، الجرح والتعديل (٤/ ٢٤٠)، أبو زرعة (٤٠٧)، الثقات للعجلي (١/ ٤٤٢)، المجروحين (١/ ٣٥٢)، الضعفاء للنسائي (١٨٧)، تاريخ بغداد (٩/ ٢٢٨ - ٢٣٢)، الضعفاء لابن الجوزي (٢/ ٣٢، ٣٣)، الكامل (٣/ ١٢٦٣ - ١٢٦٥)، الإرشاد (١/ ٢٤٧)، سؤالات السهمي للدارقطني (٢١٦، ٢١٧)، تهذيب الكمال (١٢/ ٢٤٧ - ٢٥٥)، الميزان (٢/ ٢٤٨ - ٢٥١)، التذكرة (٢/ ٤٥٤،
٤٥٥)، المغني (١/ ٢٩٠)، السّيَر (١١/ ٤١٠، ٤١١)، من تكلم فيه (٩٧)، الكاشف (١/ ٤٧٢)، التهذيب (٤/ ٢٧٢ - ٢٧٥)، مراتب أهل التقديس (١٢٧)، التقريب (٢٦٠)، الكواكب النيرات، الملحق الأول (٤٧٠، ٤٧١).
(٢) أبو عاصم العباداني: البصري، اسمه عبدالله بن عبيدالله، أو بالعكس، ويقال ابن عبد بغير إضافة.
قال ابن معين: صالح الحديث، وقال: لم يكن به بأس، وفي رواية: ضعيف الحديث، وقال الصيرفي: كان صدوقاً ثقة، وقال أبو حاتم: ليس به بأس، وقال أبو زرعة: شيخ، وقال أبو داود: لا أعرفه، وقال العقيلي: منكر الحديث، وذكره ابن حبان في الثقات وقال: كان يخطئ، وقال الذهبي: ليس بحجة يأتي بعجائب.
وقال ابن حجر: لين الحديث، من الثامنة (جه).
ترجمته في:
التاريخ الكبير (٥/ ١٣٩، ١٤٠)، سؤالات ابن الجنيد (٣٩٢)، التاريخ لابن معين (٤/ ١٧٩)، الجرح والتعديل (٥/ ١٠٠)، سؤالات الآجري أبا داود (٣/ ٣٢٢)، الضعفاء للعقيلي (٢/ ٢٧٤، ٢٧٥)، الثقات لابن حبان (٧/ ٤٦)، تهذيب الكمال (٣٤/ ٧، ٨)، الميزان (٤/ ١٣٩، ١٤٠)، الكاشف (٢/ ٤٣٧)، التهذيب (٤/ ١٧٩)، التقريب (٦٥٣).
درجة الحديث:
الحديث ضعيف جداً؛ لأن مداره على فائد أبي الورقاء وهو متروك، وقد ذكر أبو حاتم أنه روى عن ابن أبي أوفى أحاديث بواطيل لا تكاد ترى لها أصلاً.
ولذا حكم بعض العلماء بوضع الحديث، واكتفى آخرون بالقول بضعفه، ومن أقوال العلماء:
(١) قول الترمذي: هذا حديث غريب وفي إسناده مقال، فائد ابن عبدالرحمن يضعف في الحديث وقول الترمذي: غريب هو المناسب لحال الحديث، المتوافق مع باقي كلامه، وقد وقع في إحدى النسخ قوله: حسن غريب، أشار إلى ذلك أحمد شاكر في تعليقه على الكتاب (٢/ ٣٤٤ حاشية رقم ٦)، وكذا عند المزي في (تحفة الأشراف ٤/ ٢٨٨)، وفي نسخة (العارضة ٢/ ٢٦١)، أما نسخة (تحفة الأحوذي ٢/ ٥٩٠) ففيها غريب كما في المجردة. وقد نقلها جمع ممن حكوا قول الترمذي: منهم ابن الجوزي في (الموضوعات ٢/ ١٤١)، والبغوي في (المشكاة ١/ ٤١٧)، والعراقي في (تخريج الاحياء ١/ ٥٣٩)، والسيوطي في (اللآلئ ٢/ ٤٦). واكتفى النووي في (الأذكار /٢٣٨) بقول الترمذي: في إسناده مقال.
(٢) قول ابن العربي في (العارضة ٢/ ٢٦١): ضعيف.
(٣) قول البغوي في (المصابيح ١/ ٤٥٥): غريب.
