كتاب إفراد أحاديث اسماء الله وصفاته

مما لايوافقه عليه الثقات وهو مضطرب الحديث، وأحاديثه أفرادات كلها وتختلف عليه لاختلافه في رواياته، وليس هو ممن يحتج بحديثه. وقال الذهبي في الكاشف: ضعفوه.

وقال ابن حجر: ضعيف، من التاسعة (ر ت).

ترجمته في:

الجرح والتعديل (٥/ ١٢٧)، السؤالات والضعفاء (٢/ ٥٢٩)، الثقات لابن حبان (٨/ ٣٣٤)، الموضح للأوهام (٢/ ٢٠٠)، الكامل (٤/ ١٥٦٤ - ١٥٦٦)، الضعفاء للعقيلي (٢/ ٢٨٦)، الضعفاء لابن الجوزي (٢/ ١٣٤)، تهذيب الكمال (١٥/ ٤١٦، ٤١٧)، المغني (١/ ٣٥٠)، الميزان (٢/ ٤٧٠)، الكاشف (٢/ ٥٣٨)، التهذيب (٥/ ٣٥٣، ٣٥٤)، التقريب (٣١٧) وفيه رمز (س) والصواب في نسخة أبي الاشبال (٥٣٤).

(٣) يونس بن عبيد بن دينار: العبدي، أبو عبيد البصري: كان حافظاً، وما كتب شيئاً قط. وثقه ابن سعد، وأحمد، وابن معين، وأبو حاتم، والنسائي، وذكره ابن معين مع جماعة وقال: هؤلاء خيار الناس. وقال سلمة بن علقمة: جالسته فما استطعت أن آخذ عليه كلمة. وقال ابن حبان: كان من سادات أهل زمانه علماً وفضلاً وحفظاً وإتقاناً وسنة وبغضاً لأهل البدع، وهو أحد أربعة بالبصرة أظهروا السنة مع التقشف الشديد والفقه في الدين والحفظ الكثير والمباينة لأهل البدع. قال ابن المديني: أثبت في الحسن من ابن عون، وقال أبو زرعة: أحب إلى في الحسن من قتادة؛ لأنه من أصحاب الحسن وقتادة ليس من أقران الحسن. وقدمه هو وأبو حاتم على هشام بن حسان. وقال أحمد: كان عبد الأعلى السامي يحفظ حديثه مثل سورة من القرآن.

كان يرسل: قال البخاري وأحمد وابن معين وأبو حاتم وأبو داود: لم يسمع من نافع شيئاً إنما روى عنه مراسيل، وشك في ذلك أبو زرعة فقال: أتوهم أن في حديثه شيئاً يدل على أنه سمع منه. وقال البخاري: روى عن عطاء بن أبي رباح، ولا أعرف له سماعاً. وقال ابن حبان: لم يسمع من أنس شيئاً.

وكان يدلس: وصفه بذلك النسائي، والدارقطني. وقال يزيد بن زريع: ما منعني أن أحمل عن يونس أكثر مما حملت عنه إلا أني لم أكتب عنه إلا ما قال: سمعت، أو سألت، أو حدثنا الحسن.

وذكره ابن حجر في المرتبة الثانية من المدلسين.

وقال في التقريب: ثقة ثبت فاضل ورع، من الخامسة، مات سنة ١٣٩ هـ (ع).

ترجمته في:

طبقات ابن سعد (٧/ ٢٦٠)، من كلام أبي زكريا (٨١)، التاريخ لابن معين (٤/ ٢٤٩، ٣٤٦)، سؤالات أبي داود لأحمد (٣٤٦)، العلل لأحمد (٣/ ٣١)، بحر الدم (٤٨٢)، العلل لابن المديني (٨٠، ٨٩)، التاريخ الكبير (٨/ ٤٠٢)، العلل الكبير (١/ ٥١٨، ٥٢٣)، الجرح والتعديل (٩/ ٢٤٢)، المراسيل (٢٤٩)، سؤالات الآجري أبا داود (٣/ ٣٥١)، الثقات لابن حبان (٧/ ٦٤٧)، الثقات لابن شاهين (٢٦٤)، التعديل والتجريح (٣/ ١٢٤٢)، جامع التحصيل (٣٠٥)، تهذيب الكمال (٣٢/ ٥١٧ - ٥٣٤)، السّير (٦/ ٢٨٨ - ٢٩٦)، الكاشف (٢/ ٤٠٣)، التهذيب (١١/ ٤٤٢ - ٤٤٥)، تعريف أهل التقديس (٧٧)، التقريب (٦١٣)، التدليس في الحديث (٢٨٦، ٢٨٧).

(٤) الحسن: هوالحسن بن أبي الحسن ـ يسار ـ البصري، تقدم، وهو ثقة فقيه مشهور، كان يرسل كثيراً ويدلس وسمع أنس بن مالك. (راجع ص ١٤٥٠)