كتاب إفراد أحاديث اسماء الله وصفاته

ووثقه أبو داود، والعجلي. وقال أبو زرعة: صدوق في الحديث، وقال البزار: صالح الحديث. قال الذهبي: صدوق.

وقال ابن حجر: ثقة، من السابعة (ع).

ترجمته في:

العلل لأحمد (٣/ ٣٧١)، سؤالات أبي داود لأحمد (٢١٧)، تاريخ الدارمي (١٤٩)، التاريخ الكبير (٦/ ٤٩٠)، الجرح والتعديل (٦/ ٣٥٠)، سنن الترمذي (٤/ ١٩٣)، الثقات لابن حبان (٧/ ٢٥٦)، الثقات للعجلي (٢/ ١٠)، تهذيب الكمال (٣/ ٥٤٢ - ٥٤٤)، الكاشف (١/ ٥٢١)، التهذيب (٥/ ٥٧)، التقريب (٢٨٦).

(٤) المثنى بن يزيد: قال الذهبي: تفرد عنه عاصم بن محمد.

وقال ابن حجر: بصري، أو مدني، مجهول، من الثامنة (د سي).

ترجمته في:

تهذيب الكمال (٢٧/ ٢١٢)، الميزان (٣/ ٤٣٦)، الكاشف (٢/ ٢٣٩)، التهذيب (١٠/ ٣٨)، التقريب (٥١٩)، وفيه الرمز (س) والتصويب من نسخة أبي الاشبال (٩٢٠).

(٥) مطر الوراق: هو مَطَر ـ بفتحتين ـ ابن طهمان الوراق ـ لأنه كان يكتب المصاحف ـ أبو رجاء السلمي ـ مولاهم ـ الخراساني، سكن البصرة. ذكره شعبة في جماعة وقال: هؤلاء لايحسنون يحدثون، وقال ابن سعد: فيه ضعف في الحديث. كان يحيى بن سعيد القطان، وأحمد: يشبِّهانه بابن أبي ليلى في سوء الحفظ، ويضعفان حديثه عن عطاء بن أبي رباح، ووافقهما ابن معين، وقال أحمد ـ في رواية ـ وأبو حاتم: ما أقربه من ابن أبي ليلى في عطاء خاصة. وقال ابن معين: صالح، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وقال أبو زرعة: صالح. قال ابن أبي حاتم: كأنه ليّن أمره، وقال الساجي: صدوق يهم. وقال البزار: ليس به بأس ولانعلم أحداً ترك حديثه. وقال العجلي: صدوق، ومرة: لابأس به. وقال أبو داود: ليس هو عندي بحجة، ولايقطع به في حديث إذا اختلف. وقال النسائي: ليس بالقوي. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أخطأ. وقال ابن عدي: له عن شيوخه ومنهم عطاء أحاديث صالحة، وهو مع ضعفه يجمع حديثه ويكتب.

أرسل عن أنس رضي الله عنه: قال أبو زرعة: لم يسمع منه شيئا وهو مرسل.

اختلف فيه قول الذهبي: فقال في المغني: ثقة تابعي، وقد نفى العجلي ذلك حين سئل قيل له: تابع قال: لا، وفي من تكلم فيه: صدوق مشهور ضعف في عطاء، وفي السّير: لاينحط حديثه عن رتبة الحسن، واحتج به مسلم. لكن ابن حجر ذكر أن روايته عند مسلم في المتابعات دون الأصول.

وقال ابن حجر: صدوق كثير الخطأ، وحديثه عن عطاء ضعيف، من السادسة، مات سنة ١٢٥ هـ، ويقال ١٢٩ هـ (خت م ـ متابعة ـ ٤).

ترجمته في:

طبقات ابن سعد (٧/ ٢٥٤)، العلل للإمام أحمد برواية المروذي (٦٧)، العلل لأحمد (١/ ٤٠٩، ٤١٤، ٤٩١، ٣/ ٣٢، ١٨٨)، بحر الدم (٤٠٤) الجرح والتعديل (٨/ ٢٨٧، ٢٨٨)، المراسيل (٢١٤)، التاريخ الكبير (٧/ ٤٠٠)، البيان والتوضيح (٢٦٢)، الضعفاء للنسائي (٢٣٨)، جامع التحصيل (٢٨١)، الكامل (٦/ ٢٣٩٢)، الثقات لابن حبان (٥/ ٣٤٥)، الثقات للعجلي (٢/ ٢٨١)، الضعفاء للعقيلي (٤/ ٢١٩)، تهذيب الكمال (٢٨/ ٥١ - ٥٥)، من تكلم فيه (١٧٥)، السّير (٥/ ٤٥٢، ٤٥٣)، الميزان (٤/ ١٢٦، ١٢٧)، المغني (٢/ ٦٦٢)، الكاشف (٢/ ٢٦٨)، التهذيب (١٠/ ١٦٧ - ١٦٩)، التقريب (٥٣٤).