كتاب إفراد أحاديث اسماء الله وصفاته

ترجمته في:

طبقات ابن سعد (٦/ ٣٩٩)، من كلام أبي زكريا (٣٠/ ٣١، ٧٠)، التاريخ لابن معين (٣/ ٢٦٣)، العلل للإمام أحمد برواية المروذي (١٢٢، ١٦٠)، بحر الدم (١٧٦)، الجرح والتعديل (٤/ ٥٥٨، ٥٥٩)، المعرفة (٣/ ٤٥)، تاريخ بغداد (٩/ ٧١ - ٧٣)، الضعفاء للعقيلي (٢/ ١١٧)، الشجرة (٣٣٧)، الضعفاء لابن الجوزي (١/ ٣٢٥)، الموضوعات لابن الجوزي (٢/ ١٨١)، سؤالات البرقاني للدارقطني (٣٢)، الضعفاء للدارقطني (١٩٠)، الثقات لابن حبان (٦/ ٣٧٤)، الكامل (٣/ ١٢٣٨، ١٢٣٩)، تهذيب الكمال (١١/ ٤٧ - ٥٠)، المغني (١/ ٢٦٥)، الميزان (٢/ ١٥٦)، الكاشف (١/ ٤٤٣)، التهذيب (٤/ ٧٧)، التقريب (٢٤٠)، الكشف الحثيث (١٩٣).

(٣) يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو الأنصاري، أبو سعيد المدني، قاضي المدينة. قال أيوب: ما خلفت بالمدينة أفقه منه، وقال الثوري: كان من حفاظ الناس، وذكره ابن المديني في أعلم الناس بعد كبار التابعين، وذكره من أصحاب صحة الحديث وثقاته ممن ليس في النفس من حديثهم شيء. وقال اين عيينة: يجيء بالحديث على وجهه. كتب له مالك مائة حديث من حديث ابن شهاب، وكان هشام بن عروة يقول: حدثني العدل الرضي الأمين على ما يغيب عليه. وثقه ابن سعد وزاد: حجة ثبت. وقدمه يحيى القطان على الزهري؛ لأن يحيى لم يختلف عليه، وأحمد وزاد: أثبت الناس، وقال: يوازي الزهري، ووثقه ابن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والعجلي وزاد: كان رجلاً صالحاً، وقال النسائي: ثقة ثبت، وفي موضع: ثقة