كتاب إفراد أحاديث اسماء الله وصفاته

قال: علمني رسول الله كلمات اقولهن في الوتر ـ أو في قنوت الوتر ـ: {اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، إنك تقضي ولا يقضى عليك، وإنه لايذل من واليت، تباركت ربنا وتعاليت} رواه أبو داود، والترمذي، والنسائي، ورواه ابن ماجه بنحوه وفي آخره {سبحانك ربنا تباركت وتعاليت}.

التخريج ودرجة الحديث:

د: كتاب الصلاة: باب القنوت في الوتر (٢/ ٦٤).

ت: أبواب الصلاة: باب ما جاء في القنوت في الوتر (٢/ ٣٢٨، ٣٢٩) وقال: " هذا حديث حسن لا نعرفه إلا من هذا الوجه ٠٠٠ ولا نعرف عن النبي صلى الله عليه وسلم في القنوت في الوتر شيئاً أحسن من هذا"، وقال أحمد شاكر: حديث صحيح.

س: قيام الليل وتطوع النهار: باب الدعاء في الوتر (٣/ ٢٤٨).

جه: كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها: باب ما جاء في القنوت في الوتر (١/ ٣٧٢).

والحديث حسَّنه الترمذي كما تقدم، ونقل تحسينه المنذري في (مختصر د ٢/ ١٢٥)، وصححه ابن الملقن في (البدر المنير ٣/ل ٣١ ب-٣٣ أ) ونقل قول تقي الدين في الإلمام: إن هذا الحديث مما ألزم الشيخان تخريجه، ثم نقل تضعيف ابن حبان الحديث لصغر الحسن في زمن النبي صلى الله عليه وسلم فكيف يعلمه ويترك أولي الأحلام والنهى من الصحابة!

وصححه ابن حجر في (التلخيص ١/ ٢٤٧ - ٢٥٠) وفي (نتائج الأفكار ٢/ ١٣٨ - ١٤٤) وقال: حسن صحيح، ورواه أحمد في (المسند ١/ ١٩٩)، وصححه أحمد شاكر في تعليقه على (المسند ٣/ ١٦٧).

ورواه الحاكم في (المستدرك ٣/ ١٧٢) مرة بدون الشاهد، وقال: صحيح على شرط الشيخين، ثم ذكر وقوع اختلاف في إسناده حيث روي من طريق عائشة عن الحسن، ومن طريق أبي الحوراء عن الحسن، ثم رواه من طريقه بالشاهد وسكت عنه، ولم يذكرهما الذهبي.

ورواه ابن أبي عاصم في (السنة ١/ ١٦٤، ١٦٥) وصححه الألباني لغيره، وقال الزيلعي في (نصب الراية ٢/ ١٢٥) قال النووي في الخلاصة: إسناده صحيح أو حسن، كما صححه في (الأذكار/٨٦).

ورواه ابن حبان في (صحيحه ٢/ ٤٩٨، ٤٩٩، ٣/ ٢٢٥) بدون الشاهد، وصحح المحقق إسناده.

وقال ابن حجر في (الفتح ٢/ ٤٩٠) صححه الترمذي وغيره، لكن ليس على شرط البخاري.