كتاب إسبال الكلام على حديث ابن عباس في القيام

[موقف أهل العلم من تعارض الأحاديث]

اختلفت آراء أهل العلم في الموقف من تعارض أحاديث الشرب قائمًا على أربعة آراء:

الرأي الأول النسخ: واختلف القائلون بالنسخ على قولين:

القول الأول: أحاديث الشرب قائمًا ناسخة لأحاديث النهي عن الشرب قائمًا: قول لأبي بكر الأثرم (١) واختاره ابن شاهين (٢).

الدليل الأول: شرب النبي ﷺ قائمًا من زمزم وذلك في حجة الوداع (٣).

الرد: لا يقال بالنسخ إلا مع عدم إمكان الجمع بين الأحاديث وهذا ممكن وثبوت تقدم النهي وهذا لم يثبت (٤).

الدليل الثاني: صح عن جمهور الصحابة ﵃ الشرب قائمًا وكذلك هو رأي جمهور أهل العلم من التابعين ومن أتى بعدهم فدل على أنَّ أحاديث النهي منسوخة (٥).

الرد من وجهين:

الأول: ثبت النهي عن الشرب قائمًا عن أنس ﵁.

الثاني: يحمل فعلهم على أنَّهم لا يرون أنَّ النهي نهي تحريم إنَّما كراهة تنزيه.

القول الثاني: أحاديث النهي عن الشرب قائمًا ناسخة للجواز: قال بذلك ابن

(١) انظر: كشف المشكل من حديث الصحيحين (٣/ ١٨٣).
(٢) انظر: ناسخ الحديث له ص: (٤٣٤).
(٣) انظر: المفهم (٥/ ٢٨٥).
(٤) انظر: شرح النووي على مسلم (١٣/ ٢٨٤) والتوضيح لشرح الجامع الصحيح (٢٧/ ٢٠١).
(٥) انظر: ناسخ الحديث للأثرم ص: (٢٣٠) وناسخ الحديث لابن شاهين ص: (٤٣٤) والمفهم (٥/ ٢٨٥).