كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

١٠١٧/ ٢٧٦٤٤ - "يُؤْتَى بِالنِّعَم يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَبِالحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ، فَيَقُولُ اللَّه -تَعَالَى- لِنِعمَةٍ مِنْ نِعَمِهِ: خُذِى حَقَّكِ مِنْ حَسَنَاتِ عَبْدِى، فَمَا تَتْرُكُ لَهُ حَسَنَةً إِلَّا ذَهَبَتْ بِهَا".

أبو الشيخ وابن النجار عن أنس (١).

١٠١٨/ ٢٧٦٤٥ - "يُؤْتِى يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِالمَمْسُوخِ عَقْلًا، يَارَبِّ لَوْ آتَيْتَنِى عَقْلًا مَا كَانَ مَنْ آتَيْتَهُ عَقْلًا بِأَسْعَدَ بِعَقْلِهِ مِنِّى، وَيَقُولُ الهَالِكُ فِى الفَتْرَةِ: يَارَبِّ لَوْ أَتَانِى مِنْكَ عَهْدٌ مَا كَانَ مَنْ أَتَاهُ مِنْكَ عَهْدٌ بِأسْعَدَ بِعَهْدِكَ مِنِّى، وَيَقُولُ الهَالِكُ صغِيرًا: يَارَبِّ لو آتَيْتَنِى عُمُرًا ما كَانَ مَنْ آتَيْتَهُ عُمْرًا بِأسْعَدَ بِعُمُرهِ مِنِّى، فَيَقُولُ الرَّبَ -سُبْحَانَهُ-: إِنِّى آمَرُكُمْ بِأَمْرٍ أَفَتُطِيعُونِى؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ وَعِزَّتكَ، فَيقُولُ: اذهَبُوا فَادْخُلُوا النَّارَ، وَلَوْ دَخَلُوهَا مَا ضَرَّهُمْ، فَيَخْرُجُ عَلَيهمْ قَوابِسُ يَظُنُّونَ أَنَّهَا قَدْ أَهْلَكَتْ مَا خَلَقَ اللَّه مِنْ شَئٍ فَيَرْجِعُونَ سِرَاعًا فَيَقُولُونَ: خَرَجْنَا يَا ربُّ وَعِزَّتِكَ نُرِيدُ دُخُولَهَا، فَخَرَجَتْ عَلَيْنَا قَوابِسُ ظَنَنَّا أَنَّهَا قَدْ أَهْلَكَتْ مَا خَلَقَ اللَّه -عَزَّ وَجَلَّ- مِنْ شَئٍ، فَيَأْمُرُهُمْ الثَّانِيةَ فَيَرْجِعُونَ كَذِلَكَ فَيَقُولُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ، فَيَقُولُ اللَّه -سُبْحَانَهُ- قَبْلَ أَنْ تُخْلَقُوا عَلِمْتُ مَا أَنْتُمْ عَامِلُونَ وَعَلَى عِلْمِكُمْ وَإلَى عِلْمِى تَصِيرُونَ، ضُمِّيهِمْ، فَتأخذُهُمْ النَّارُ".

(١) الحديث أخرجه المتقى الهندى في كنز العمال في كتاب (القيامة من قسم الأقوال) باب: البعث، جـ ١٤ ص ٣٧٨ رقم ٣٩٠٠٧ بلفظ: "يؤتى بالنِّعم يوم القيامة، وبالحسنات والسيئات، فيقول اللَّه -تعالى- لنعمةٍ من نعمه: خذى حقك من حسنات عبدى، فلا تترك له حسنةً إلا ذهبَتْ بها".
من رواية: أَبى الشيخ وابن النجار عن أنس.
والحديث أخرجه الديلمى في (مسند الفردوس) جـ ٥ ص ٤٦٢ رقم ٨٧٦٣ بلفظ: "يؤتى يوم القيامة بالنعم والحسنات والسيئات. . . " الحديث.
وقال محققه: إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٤/ ٤١٧ قال أبو الشبخ: حدثنا أحمد بن محمد بن عمر، حدثنا ابن أَبى الدنيا، حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا صالح بن موسى، حدثنا ليث بن أَبى سليم، عن عثمان، عن ابن سيرين، عن أنس مرفوعا.
وليث بن أَبى سليم ترجمته في الميزان برقم ٦٩٩٧ وقال: قال أحمد: مضطرب الحديث، ولكن حدث عنه الناس.