كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

طب عن أبي ثعلبة (١).

١٢٨/ ٢٤٤٨٩ - "لا تَأكُلُوا بِهَاتَينِ، وَأَشَارَ بِالإبِهامِ وَالْمُشِيرَةِ، كُلُوا بِثَلاثٍ فَإِنَّهَا سُنَّةٌ، وَلا تَأكُلُوا بِالْخمْسِ فَإِنَّها أَكْلَةُ الأعْرَابِ".

الحكيم عن ابن عباس (٢).

١٢٩/ ٢٤٤٩٠ - "لا تَأكُلُوا بالشِّمَالِ، فَإِنَّ الشَّيطانَ يأكُلُ بالشِّمَالِ".

هـ عن جابر (٣).

١٣٠/ ٢٤٤٩١ - "لا تَأكُلُوا الْبَصَلَ النِّيءَ".

هـ عن عقبة بن عامر (٤).

(١) الحديث في المعجم الكبير للطبراني ج ٢٢ ص ٢١٨ حديث رقم (٥٨٢) (مرويات أبي عبيد الله مسلمة بن مشكم عن أبي ثعلبة) بلفظ: حدثنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم القرشي الدمشقي، ثنا إبراهيم بن عبد الملك بن العلاء بن زبر، حدثني أبي عبد الله بن العلاء، حدثني مسلم بن مشكم قال: سمعت أبا ثعلبة الخشني يقول: قلت: يا رسول الله أخبرني ما يحل لي وما يحرم علي؟ وصعد في النظر وصوب فقال: "نويبة" فقلت: يا رسول الله: نويبة خير ونويبة شر؟ قال: "بل نويبة خير" لا تأكل لحم الحمار الأهلى ولا ذا ناب من السباع".
قال المحقق: رواه أحمد ج ٤/ ١٩٤ والمصنف في مسند الشاميين.
(٢) الحديث في مسند الفردوس للديملى مخطوطة مكتبة الأزهر ورقة ٣٥٩ بلفظ: عن ابن عباس - رضي الله عنه - قال: "لا تأكلوا بهاتين يعني الإبهام والمشيرة، لا تأكلوا من رأس الثريد ولا تكيلوا من رأس الأندر فإنه البركة، وكلوا بثلاث فإنها سنة، ولا تأكلوا بخمس فإنها أكلة الأعراب".
(٣) الحديث في سنن ابن ماجه ج ٢ ص ١٠٨٨ حديث رقم (٣٢٦٨) كتاب (الأطعمة) باب: الأكل باليمين، بلفظ: حدثنا محمد بن رمح، أنبأنا الليث بن سعد، عن أبي الزبير، عن جابر، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا تأكلوا بالشمال فإن الشيطان يأكل بالشمال".
والحديث في الصغير برقم (٩٧٢١) من رواية ابن ماجه عن جابر - رضي الله عنه - ورمز المصنف لحسنه، قال المناوي: رواه أبو داود في سننه، عن جابر، ورمز لحسنه، وقضية تصرف المصنف أن ذا لم يخرج في الصحيحين ولا أحدهما وهو غفول، بل هو في مسلم باللفظ المزبور.
(٤) الحديث في سنن ابن ماجه ج ٢ ص ١١١٦، حديث رقم (٣٣٦٦) كتاب (الأطعمة) باب: أكل الثوم والبصل والكرات، بلفظ: حدثنا حرملة بن يحيى، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني ابن لهيعة، عن عثمان بن نعيم، عن المغيرة بن نهيك، عن دخين الحجرى أنه سمع عقبة بن عامر الجهني يقول: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لأصحابه: "لا تأكلوا البصل" ثم قال كلمة خفية "النئ".
قال في الزوائد: في إسناده عبد الله بن لهيعة وهو ضعيف، وعثمان والمغيرة لم أر من تكلم فيهما بجرح ولا توثيق.
والحديث في الصغير برقم (٩٧٢٠) من رواية ابن ماجه عن عقبة بن عامر، ورمز المصنف لحسنه، قال المناوي: رواه ابن ماجه عن عقبة بن عامر الجهني، رمز لحسنه وفيه ابن لهيعة.